阿伊努人（日本北方的原住民族群）
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更新时间：2023-05-18
阿伊努人
日本北方的原住民族群
基本信息
| 中文名 | 阿伊努人 |
| 外文名 | Ainu |
| 别名 | 爱努人 爱奴人 阿衣奴人 |
| 所属地区 | 俄罗斯库页岛和日本北海道 |
| 民族 | 阿伊努族 |
| 国籍 | 日本 |
| 民族历史 | 祖先是新石器时期早期迁居到日本 |
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民族介绍
阿依努人
在阿伊努文化中，最典型的是万物有灵信仰（Animistic faith），阿依努语（Ainu language）和口头的传统（oral tradition）。
“阿伊努”一词，在该族语言中是“人”的意思。旧石器时代末期或新石器时代早期曾广泛分布于日本列岛。18世纪以前在坎察加，20世纪以前在库页岛南部、千岛群岛、本州北部也有分布，后被迫退缩至现在住地。在十七至十八世纪，阿伊努族大部被消灭，人口逐渐减少，现仅存2.4万人(1980)。属于蒙古人种和欧罗巴人种混合类型。身材比和族稍矮，肤色淡褐，头发黑色呈波状，有着欧罗巴人种的面孔，体毛发达。多年来与和族通婚，纯血统后裔逐年减少。使用阿伊努语，系属不详。分口语、雅语。有用雅语传述的民间故事和叙事诗，现仅在老年中流传。一般中、青年人皆通日语。信仰万物有灵和多神，崇拜祖先。以前，每年皆举行隆重的“熊祭”和“鲑祭”。妇女多于口部周围、前腕和手背文身。长期从事渔猎，近年大多转事农耕。古时曾以鸟羽、兽皮、鱼皮制衣；以鸟兽鱼肉为主食。擅长制作和驾驶独木舟。有独特的木架茅屋。现在的衣食住行，已与和族无别。
民族历史
阿依努人
从公元七世纪后半期起阿伊努人被称为“虾夷”，系夷狄之意，这是日本其他民族和统治者对他们的称呼。大约从公元十四世纪中叶起逐渐地改称为阿伊努人。“阿伊努”一词，在该族语言中是“人”的意思。从公元十六世纪起有一部分阿伊努族人迁移到库页岛一带。在十七至十八世纪，阿伊努族大部被消灭，今天仅剩下不足二万人，大部分移住在北海道岛中部和北部的日高、旭川、钏路等地，少数远移库页岛和千岛群岛一带，也有一部分散居在本州的一些地方。
历史上，日本一直倾向于强调自己的国家是 " 单一民族 "，阿伊努人被当作 " 蛮夷之民 "，受到日本主体民族即大和族的歧视和压迫。1899年，日本政府颁布《北海道旧土人保护法》，宣布阿伊努人是大和民族的 " 支脉 "，并强制阿伊努人迁入所谓 " 给予地 " 进行管制。二战后，日本修改该法律，并采取了一些改善阿伊努人待遇的政策，但阿伊努人的社会文化遗产仍被认为未得到足够的尊重和保护。1997年，日本政府颁布的《阿伊努文化振兴法》，终止了由1899年颁布的《北海道旧土人保护法》开启的强制同化阿伊努人的境况。
风俗文化
阿伊努人有自己的节日和祭祀活动，最有名的是“熊祭”，他们喜欢用凿子在剥了皮的圆木上雕刻动物，尤其是熊的形象，日本称之为“阿伊努雕”。阿伊努人具有丰富的文化遗产，善于刺绣，喜爱舞蹈。他们创作了不少诗歌，凭着记忆代代相传。有一部分从历史上流传下来的阿伊努族语的长篇叙事诗，内容丰富，朗诵一遍都需要很长的时间。
阿伊努人有自己的语言——阿伊努语，属抱合语。这是一种独立的语言，属于马来—波利尼西亚语系。
目前，世界上除阿伊努人以外，只有爱斯基摩人和美国印第安人使用这种语言。日本东北部的地名，许多来源于阿伊努语。如:“札幌”，原意为“大的河谷”；“小樽”，原意为“砂川”；“名寄”，原意为“乌鸦出没的城市”等。阿伊努民族对日本列岛的开发，包括文化发展是有贡献的。
近年来，日本国内成立了专门机构研究阿伊努语，并出版了代表阿伊努民族文化的许多古籍。另外，研究阿伊努族历史，也是远东考古学家的重要研究课题之一。他们经常就这个问题举行国际会晤，进行科学考察。但是，在日本从事阿伊努族问题研究的人极少，因此，阿伊努族的古老文化仍受到灭绝的威胁。
法律地位
2019年4月19日，日本国会参议院全体会议以多数赞成票通过了新法《阿伊努民族支援法》，首次在法律中写明阿伊努人是 " 原住民族 "，创设了旨在维持与振兴其独有文化的补贴制度。该法由此正式成为法律，这也是日本政府首次以法律形式承认了阿伊努人的 " 原住民 " 地位。
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