武藏坊弁庆（日本平安时代末期的僧兵）

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更新时间：2023-05-21
武藏坊弁庆
本词条是多义词，共5个义项
日本平安时代末期的僧兵
武藏坊弁庆（1155年3月22日—1189年5月17日），平安时代末期的僧兵，源义经的家臣。他的经历经常被当做日本神话、传奇、小说等的素材，为武士道精神的传统代表人物之一。
基本信息
别名
武藏坊辨庆
所处时代
日本平安时代末期
出生日期
1155年3月22日
出生地
纪伊国（今和歌山县）
去世日期
1189年5月17日
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史实记载
关于弁庆的史实记载资料很少，在《吾妻镜》的一书中，记录了他在元治元年（1185年），跟随源义经在京都一带游览，但描述他的句子极少。
例如：
•“弁庆法师以下相从”
•“相从豫州之辈纔四人，所谓伊豆右卫门尉、堀弥太郎、武藏坊弁庆”
人物经历
出生
传说弁庆是一位名叫湛増的寺院住持强夺某大纳言的女儿为妻，怀胎18个月而生的（弁庆物语是3年）。生出来的时候已经有两三岁小孩的大小，发长及肩，牙齿齐全。湛増视之为妖孽，本欲杀之，赖为叔母所救，带到京都抚养，命名为“鬼若”。据说弁庆是在纪伊国（今和歌山县）出生，而田边市的旅游资料当中，更以弁庆诞生地自居。
出家
浮世绘《义经记五条桥之图》
弁庆在比睿山落发出家，从此改名为“武藏坊弁庆”。之后四处游历，曾到过四国和播磨国等地。传说弁庆曾在京都五条大桥（一说在清水观音寺附近）进行“刀狩”，只要看上往来武士身上的太刀便要求比武，在遇到源义经之前已经收集了999把太刀。源义经武艺高强、身轻如燕，让弁庆输得心服口服。从此弁庆便跟随在义经左右，成为义经最亲密忠诚的家臣。
追随义经
弁庆跟随义经开始讨伐平家，也成功为义经打胜了不少战争。平氏覆亡后，功高震主的义经受其兄源赖朝迫害，四处躲藏，弁庆一路相护，最后由北陆逃到奥州，投奔藤原泰衡处。得知义经在奥州的赖朝，胁迫泰衡讨伐寄居在衣川馆的义经。弁庆舍命护主，力战之后仍究寡不敌众，传说弁庆是身中万箭站立而死，即著名的“立往生”。
经典剧情
弁庆在《劝进帐》中的一幕是他们逃离北陆时如何骗过富樫左卫门的部下，顺利渡桥到达奥州。而另一幕是描述义经和弁庆在西国的经历。
网络文化
在日本网络文化中，形容一些人非常强硬，而且很有威势的人，被称为“网络弁庆”（ネット弁庆），而在家庭中，一些很有威严的人也被称为弁庆。
而弁庆所使用的七种道具，被称为“弁庆的七种道具”，他使用的是薙刀、铁之熊手、大槌、刺又、大锯、钺和铁棒。而在选举中更有“选举的七种道具”（选举必定有的道具，旗、腕章等），而另外也更有“侦探的七种道具”。
传说
五条大桥浮世绘
平安时代末期，平家统治的京都城遭遇荒灾，呈现出了被黑暗所笼罩的世纪末的景象。在五条桥，平家的武士们一个接一个地相继遭人袭击，人们都认为那是“妖魔”所为，深感恐惧。但是，实际上，这妖魔的真身是源氏家族的幸存者——遮那王也就是源义经。遮那王率领着影子武士芥子丸和护卫僧兵刚人等，为源氏家族的复兴而不断地进行杀戮。
与此同时，破戒僧·武藏坊弁庆在梦中得到不动明王“斩杀魔鬼，获得光明”的暗示后，便去比叡山盗取大太刀——鬼切丸，然后返回了京都城。弁庆曾经被人们认为是天生的妖魔，是专门捉弄女人和孩童的恶棍，人们都惧怕他。但自从他被比叡山的高僧——阿闍梨救过一命之后，便弃恶从善遁入佛门。弁庆并未听从阿闍梨的忠告，执意要去刺杀“妖魔”。
然而等待弁庆的是他的死对头——恶党集团·打飞石的高手湛槐。弁庆甩开追赶他的湛槐，奔向五条桥。按照已经包围平家的密教僧——朱雀法眼的预言，受命于判官——平忠则的平家部队为了讨伐妖魔，已经埋伏在五条桥了。在那里出现了遮那王同盟。只一瞬间，平家武士们都被砍倒了。就在弁庆即将与遮那王面对面的那一刹那，遮那王却消失了踪影。
弁庆跟踪在从武士的尸体上盗取刀剑的造剑浪人——铁吉的身后；为了潜入“逢魔之林”，遮那王便向铁吉请教进入“逢魔之林”的道路。铁吉答应给他领路，但要求遮那王以所有的一千把刀作为交换条件。二人正准备出发时，听到了附近传来女人的喊叫声，这女人是被恶魔俘获的孕妇——朝雾。为赶走恶魔，弁庆拼死诵念咒文。朝雾平安无事地产下一子——赤子。弁庆照顾素不相识的朝雾、赤子母子俩，使得铁吉对弁庆也慢慢地产生了好感。随后，他们一起走向“逢魔之林”……。在走向“逢魔之林”深处的弁庆和铁吉的面前，遮那王发出“气涡”挡住了他们的去路。
被遮那王的强烈的气场所控制的弁庆，再次忆起被自己杀死的少年的幻影，而无法控制自己的身体，终于被追赶而来的平家·检非遣使部队抓获。
武藏坊弁庆之墓
由于湛槐他们接受了平忠则的命令，便在“逢魔之林”的入口处布下埋伏。
突然，太阳落山，眼前的一切都被黑暗笼罩了，随后，遮那王和影子武士们一齐出现在暗淡的黑夜之中。紧接着，他们砍倒了埋伏在这里的平家武士，把忠则、湛槐也一下子击倒在地。
弁庆再次与遮那王进行对战。在对战中，弁庆出现了疏忽，而被遮那王用鬼切丸大刀劈伤，在这千钧一发之际，阿闍梨及时救走了弁庆，失去锐气的弁庆只得匆匆离开京都城。
遮那王没有听从侍卫——少进坊要他到奥州去的进言，为了争取尽早超越阿闍梨的法力，而进入了不休不眠的断食修行（在一定时间内拒绝进食的练功方法）。随后，悟出了“一切神、佛都是空话”，便杀死了阿闍梨，并再次向弁庆挑战。
当弁庆得知阿闍梨的死讯后，连忙赶回京都城，这时，朝雾也在浪人们的暴动中被夺去了生命。当弁庆感到自己的命运也是魔鬼运时，为了杀死那另一个魔鬼，决心再一次返回五条桥。
终于，弁庆和遮那王决战的时刻到来了！
铁吉守护着幸存的赤子，在燃着熊熊烈火的五条桥上，遮那王与弁庆展开了决斗……
关联作品
出生传说
武藏坊弁庆出生传说
能剧、歌舞伎
舟弁庆（能剧）作者：观世信光创作于室町时代
安宅（能剧）作者：観世信光（未确定）创作于室町时代
劝进帐（歌舞伎）作者：并木五瓶于天保11年创作(1840)
电视剧
《源义经》（1966年，NHK大河剧，弁庆：绪形拳）
《武藏坊弁庆》（1986年，NHK新大型时代剧，弁庆：中村吉右卫门）
《炎立》（1992年，NHK大河剧，弁庆：时任三郎）
《源义经》（1991年，日本电视台、弁庆：里见浩太朗）
《义经》（2005年，NHK大河剧，弁庆：松平健）
《平清盛》（2012年，NHK大河剧，弁庆：青木崇高）
电影
《踏进虎尾的男儿们》（1945年，监制：黒泽明；弁庆：大河内传次郎）
《源义经》（1955年，监制：萩原辽；弁庆：月形龙之介）
《源九郎义经》（1962年，监制：松田定次；弁庆：伊藤雄之助）
《五条灵战记GOJOE》（2000年，监制：石井聪亘；弁庆：隆大介）
《名侦探柯南》《迷宫的十字路口》（相关）（2003年，制片人：诹访道彦，吉冈昌仁，内容相关）
《弁庆》（作者：手冢治虫）
《再生英雄凌》（作者：上田伦子）
《盖塔机器人（又名三一万能侠）》（作者：永井豪，石川贤）
《名侦探柯南》《小五郎同学会杀人事件》（在毛利小五郎破案时被旅馆的老奶奶提到，起到非常关键的作用）（作者：青山刚昌）
游戏
《源氏》系列（玩家可操作的男二号。源义经的心腹，属于力量型人物。CV：大冢明夫）
《无双大蛇》系列（初次登场于《无双大蛇Z》，源义经的心腹。是个武器收藏大师，头脑简单，对武器的热爱已达到为之而痴狂的程度。曾因为这点被妲己利用成为妲己的打手，后在2代改邪归正重新回到正义的一方。CV：诹访部顺一）
《义经英雄传》系列（游戏中玩家可操作的主角之一，源义经的得力干将。CV：乃村健次）
《遥远时空中3》（男主角之一。源义经的心腹。是个博学多闻的军师、举止稳重的青年。CV：宫田幸季）
《Fate/GrandOrder》（原本于《Fate/Apocrypha》网游企划阶段创作的设定，但在“做成网络游戏”这个企划本身不被采用后成了废设，在之后由东出佑一郎撰写的轻小说《Fate/Apocrypha》中也并未采用。但在由TYPE-MOON推出的安卓&iOS游戏《Fate/GrandOrder》作为二星Lancer再度起用了。其真身是伪装成武藏坊弁庆、真名叫常陆坊海尊的男人。CV：稻田彻）
《少女义经传》（恶搞历史人物的恋爱游戏中的男主角）
《讨鬼传、讨鬼传极》（作为御魂角色登场，出处：武・下位/业炎魔四章「狱炎的决战」）。
事物
弁庆蟹
（ベンケイガニ）在沿海地方或海口附近出没的小型蟹。一说此名之由来是因为联想到身着重甲的弁庆；一说则由平家蟹（ヘイケガニ）的对比联想而来。平家蟹因为甲壳上有人面模样，被认为是受到澶之浦之战时众多投海自尽的平氏怨灵附身，因而得名。
弁庆缟
紫色和棕色或浅黄色等双色交织而成的纺织品，花纹与围棋棋盘交织非常相似，看起来很有层次感。但是名字称作弁庆仍然不明原因。
弁庆草
（ベンケイソウ，别名イキクサ）一种生命力非常强的小草，犹如弁庆的立往生。