太玄（西汉扬雄主编书籍）
VLoG
次浏览
更新时间：2023-05-22
太玄
西汉扬雄主编书籍
本词条是多义词，共2个义项
内容简介
《新编诸子集成：太玄集注(繁体竖排版)》收入先秦到唐五代的子书，着重选收与哲学、思想史的研究关系较密切的。个别不属于子部的书如班固的白虎通义，因与哲学、思想史的研究关系较密切，也拟选人（用清陈立疏证》。全书将分两辑出版：第一辑所收子书与旧本储子集成略同，是一般研究者经常要阅读或查考的书。每一种都选择到目前为止较好的注释本。极少数尚无注释本的，另行注释。有的书兼收数种各具优长的注本。为保持体例基本一致，除个别书外，一般只收用文言或浅近文言撰写的注本。各书正文、注文一律加以新式标点，校正版刻或排印错误。
第二辑收集第一辑之外的其它子书。其中大部分没有现成注本，凡有必要进行注释的，应加注释；其余的选择较好的版本进行点校。这一辑中有不少是残阙或散佚的书，整理时区别不同情况，有的选取较好的现成辑本，有的要进行补辑或重辑。
子书是我国古籍的重要组成部分。最早的一批手书产生在春秋末到战国时期的百家争鸣中，其中不少是我国古代思想文化的珍贵结晶。秦汉以后的整个封建社会中，还有不少思想家和学者写过类似的著作，其中也不乏优秀的作品。
浑天说
辩证法
现代人往往把辩证法冠于古代人对世界的理解之上，其不知多于事理，脱离自然。正、反，合、对立统一等等都是自然中一个规律。非能涵盖和解释全部自然现象，也无法囊括古人的智慧与哲学。比如阴与阳、因与革、寒与暑、祸与福。打一比方取象于人体，各个器官之间，哪个是对立的，不病则冲和一体。假想于对立，不符合自然现象。对立又如何统一，于人病肆虐时，生与死立，如何统一。其取空间对立统一也可，却无时间之变化，怎能涵盖万类。太玄经倡“玄者，幽搞万类而不见形者也。”太者初始，玄者幽深。为至理难言也。太玄亦为北方之斗机，绕北极旋转，时空统一，可标定地球的时空，万物在时空中起灭。以比类万物之情可也。“夫玄也者，天道也，地道也，人道也”。非说玄是道，是道理难明，犹如玄也。于修道玄也可取北方清静之意，随人自取非定一意。“玄者，神之魁也。天以不见为玄，地以不形为玄，人以心腹为玄”，说这难懂的玄理，可由斗魁之机明也。一切事物立其中心点，立其坐标点，才能标定正，反，合，对立统一，古之两字可括也，即是阴阳，阴阳其实也是人的概念，其实阴阳不立，道和于一也。“夫作者贵其有循而体自然也”，是循规蹈矩，也就是现代说的行事合乎道理，比如你设计个车要遵循动力学，人体工程学等等。自然为本来如此，规律不是人创造的，是人们发现的。“质干在乎自然，华藻在乎人事”，体会自然的规律，是人们生存的根本，不然会劳而无功的。不体现自然，就象“拖车入渊，负舟上山。后人为此书作注者有宋司马光、明叶子奇、清焦袁熹等人。其书名又称《太玄经》，传本较多，主要有《四库全书》、《四部丛刊》诸本；司马光《集注太玄经》有《道藏》本、《子书百家》本及《道藏举要》本；《艺海殊尘》本所收《太玄解》，为焦袁熹撰。
与易区别
太玄
《易》有六位，曰初二三四五上；《玄》有四重，曰方州部家。
《易》以八卦相重，为六十四卦；《玄》以一二三错于方州部家，为八十一首。
《易》每卦六爻，合为三百八十四爻；《玄》每首九赞，合为七百二十九赞。
《易》有元亨利贞，《玄》有罔直蒙酋冥。
《易》有《彖》，《玄》有《首》。
《易》有爻，《玄》有赞。
《易》有《象》，《玄》有《测》。
《易》有《文言》，《玄》有《文》。
《易》有《说卦》，《玄》有《数》。
《易》有《序卦》，《玄》有《冲》。
《易》有《杂卦》，《玄》有《错》。
参考资料
[1]
太玄集注 (豆瓣) · 豆瓣[引用日期2021-04-21]
