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《辅教篇》是北宋契嵩著的一部佛书,全书共三卷。这部书主要宣扬佛儒一致的思想,认为佛教和儒家在某些方面有相通之处,可以互相辅助和补充。
在点评这部书之前,我们先看看其背景和作者。北宋时期,韩愈等儒家学者曾经发起排佛运动,对佛教思想进行批评和排斥。而契嵩写《辅教篇》的目的,是为了反驳这种排佛观点,宣扬佛儒一致的思想。
从文学角度来看,《辅教篇》的文笔流畅,逻辑严密,表达清晰。作者契嵩运用了丰富的佛教和儒家经典,对当时儒家的排佛观点进行了反驳,并提出自己的观点。他的论述深入浅出,富有哲理,具有一定的说服力。
从哲学角度来看,《辅教篇》宣扬的佛儒一致思想,对于中国传统文化的发展产生了一定的影响。契嵩通过对佛教和儒家思想的比较和分析,揭示了两者在某些方面的相似之处,为后人理解和融合佛教和儒家思想提供了一种思路和方法。
总的来说,《辅教篇》作为一部宣扬佛儒一致思想的佛书,在中国佛教史和哲学史上具有一定的地位和影响。它的文学价值和哲学价值都值得肯定和评价。辅教篇
《辅教篇》佛书名。北宋契嵩著。三卷。对当时儒者倡韩愈排佛之论表示不满,故作此书,宣扬佛儒一致。 正文
辅教篇,佛书名。北宋契嵩著。三卷。对当时儒者倡韩愈排佛之论表示不满,故作此书,宣扬佛儒一致。认为“古之有圣人焉,曰佛、曰儒、曰百家,心则一,其迹则异。夫一焉者,其皆欲人为善者也;异焉者,分家而为其教者也”,三者不可偏废;并说“儒者,圣之治世者也,佛者,圣人之治出世者也”。嘉祐七年(1062)与所著《传法正宗定祖图》、《传法正宗记》、《传法正宗论》获准“入藏”。后人将此编入其著《镡津文集》之中。