安禄山(安史之乱发起者)
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更新时间:2023-07-12
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安禄山是一位历史上具有重要影响的人物,他的最大贡献是发起了安史之乱,这场叛乱对中国历史产生了深远的影响。 安史之乱是中国唐朝时期的一次重要叛乱,由安禄山和史思明领导,发生在公元755年至763年之间。这场叛乱导致了唐朝的衰落,是中国历史上重要的事件之一。 从个人角度来看,安禄山是一个有野心和机敏的人,他能够利用自己的聪明才智和强大的领导能力,成功地发起了这场叛乱。但是,他的行为也给中国历史带来了巨大的破坏和影响,造成了无数人的死亡和社会的动荡。 总的来说,安禄山作为安史之乱的发起者,对中国历史产生了深远的影响。虽然他的行为带来了一些正面的影响,但是他的破坏性也是不可忽视的。安禄山
安史之乱发起者
人物生平
早年经历
安禄山生于唐朝营州柳城(今辽宁省朝阳市),是混血胡人,本姓康,其父亲为粟特族,在安禄山小时候便早亡,母亲阿史德氏是突厥族的巫师。他原本没有姓氏,因突厥人将战斗称为“轧荦山”而被取名为轧荦山。安禄山的父亲早早去世后,安禄山随母亲在突厥部落里生活,而将军安波至的哥哥安延偃娶他母亲为妻。
唐朝开元初年,安延偃的部落衰落了,安禄山便和将军安道买的儿子一起逃离,被时任唐朝岚州(今山西省吕梁市岚县)别驾的安道买之子安贞节收留。安贞节因安禄山与其兄弟相互帮助逃出而十分感激他,便和安禄山、安孝节、安延偃之侄安思顺结拜为兄弟,从此安禄山便以安为姓氏。
受到赏识
安禄山长大后,精通六种语言,做了互市牙郎。唐开元二十一年(公元733年),安禄山偷羊被发现,幽州(今河北省北部、辽宁省一带)节度使张守珪将他革职查办,准备将他乱棍打死,安禄山便告诉张守珪如果想消灭奚族、契丹就不要杀死他。张守珪见安禄山肥胖白皙,且欣赏他的豪言壮语,便释放了他,让安禄山和他的同乡史思明一起去抓俘虏。而安禄山熟悉山川水流,每次出行都会有收获,常常擒获数倍于己的契丹骑兵,于是便被升任为偏将。后来安禄山因为勇猛而闻名周边,张守珪将其收为养子。
青云直上
唐天宝元年(公元742年),唐玄宗设置平卢节度使,并任命安禄山为带领御史中丞、平卢节度使,安禄山入朝向唐玄宗奏事,唐玄宗听后更加器重他。天宝三年(公元744年),安禄山被任命为范阳(今河北北部)节度使,同时其他官职不变。期间安禄山买通许多官员在唐玄宗面前夸奖自己,还常常谎称所管辖的地区出现祥瑞之象,唐玄宗因此更加信任安禄山。
天宝六年(公元747年),安禄山再次受提拔担任御史大夫一职,此时朝中除了宰相李林甫外没人能和安禄山相比。唐玄宗还为安禄山在京城修建了华丽的宅邸,连日常器物都用金银制作,同时在勤政楼中专门为安禄山设置了座位以显示其对安禄山的恩宠。天宝十年(公元751年),安禄山向唐玄宗求得河东(今山西省北部)节度使一职,他的儿子们也在朝中出任要职。这时安禄山已经身兼三镇节度使,同时获得唐玄宗宠幸,逐渐平步青云,也能够为后续叛乱做准备。
密谋叛乱
安禄山讨好唐玄宗的目的是想要发动叛乱,他表面上为了防备敌军在范阳背面修筑雄武城,实则在里面囤积粮草、兵器,同时大量蓄养马匹、牛羊。安禄山还广泛搜罗幕僚,派心腹刘骆谷潜伏在长安搜集情报,并从军中抽调能力强的将领作为心腹。而对于朝廷安禄山却极力表现忠诚,他向朝中进献物品从不间断,但百姓却因次被搜刮的无法生活。同时安禄山还极力在民间神化自己,他花费重金资助胡人商贩,而到了商贸大会时,安禄山便自己高居胡床,身边珍宝、熏香、仆人环绕,还有女巫在面前击鼓跳舞,以此塑造自己为“神”的形态。此外安禄山还让商贩准备了数万套高级官员才能用到的红、紫色衣服,以备自己叛乱并称帝后使用。同时安禄山因肥胖无法作战而时常假冒军功,他曾十几次引诱契丹人前来饮酒,并提前在酒中动手脚,等契丹人喝后昏倒时将其杀死埋入大坑,以此作为军功。而唐玄宗不知道实情,赐给他免死铁券,封他为柳城郡公,后来又加封为东平郡王。天宝九年(公元750年),安禄山兼任河北道采访处置使,不久后又获得特许铸币的权力,权势日渐强大。天宝十一年(公元752年)八月,安禄山率领五六万人讨伐契丹,却遭遇大败。之后安禄山以准备带领军队前去向契丹复仇为由上表唐玄宗,希望让朔方节度使阿布思援助他。阿布思向来与安禄山不和,于是因畏惧逃到葛逻禄部落,安禄山派人招降葛逻禄,将阿布思送回长安囚禁了起来,之后安禄山没有出兵,而是吞并了阿布思的部队,这时安禄山的军队已经十分强盛了。
受到怀疑
此时太子李亨与朝中宰相杨国忠多次上奏唐玄宗,认为安禄山必然会反叛。于是天宝十二年(公元753年),唐玄宗派宦官辅璆(qiú)琳去探查安禄山,安禄山则重金贿赂辅璆琳让他对唐玄宗表示并无异常。杨国忠于是又劝唐玄宗召安禄山入朝觐见,并且认为安禄山图谋叛乱一定不会前来,但安禄山却应召前去觐见。天宝十三年(公元754年)正月,安禄山到达长安华清宫,觐见唐玄宗,流着泪向他极力表示忠心,唐玄宗于是更加亲近信任他,任命他为左仆射,让他回到驻地。同月,安禄山求得了管理马匹的闲厩使、群牧之职,又得到了知总监事一职,他到任闲厩使、群牧后,便将上等良马暗中收集起来带走,随后又获得了楼烦(今山西省西北部)监牧一职并夺取当地的马匹。三月一日,安禄山便疾驰返回范阳。之后如果有人告发安禄山谋反,唐玄宗便会愤怒地将其捆住送给安禄山。
天宝十四年(公元755年),辅璆琳受安禄山贿赂的事被告发,唐玄宗以其他罪名处死了他,但开始怀疑安禄山,安禄山也察觉到朝廷对自己的怀疑,开始称病不接见朝廷派来的使者。之后黜陟使裴士淹巡视到了范阳,安禄山过了二十天都没有接见,后来安禄山接见他时还让武士胁迫着他,也没有按臣子的规矩行礼。之后唐玄宗又将公主嫁给其子,命安禄山参加婚礼,安禄山推辞了,但他献出许多骑士、马匹,想要趁机进攻长安,但在河南尹达奚珣的劝说下唐玄宗没有接受。唐玄宗之后又邀请安禄山进京,使者到达后,安禄山仍坐在床上不行礼,同时用语非常不敬,使者回京后向唐玄宗直言作为臣子的安禄山已经死了。至此安禄山已完成了叛乱的军事、舆论、资源准备,谋反迹象也已完全暴露,为后续安禄山发动叛乱埋下伏笔。
建立伪燕
天宝十四年十一月九日,安禄山率领十五万士兵以讨伐杨国忠的名义在范阳宣布反叛,每天行军六十里。当时唐朝内地许久不经历战争,州县下发的武器都生锈不能用,连禁军中都是没有战斗力的市井商贩子弟,民众都十分震惊。唐玄宗只得打开府库用里面的财物招募勇士,命将军高仙芝、封常清抵挡叛军,但安禄山优待士兵及俘虏,麾下士兵训练精良、军纪严明,并且已事先掌握洛阳以北的地理信息,唐军与其战斗都遭到失败。十二月,叛军便已到达黄河边的陈留(今河南省开封市陈留镇),此时安禄山听说其子安庆宗被唐玄宗赐死的消息后,便命令军队将投降的官员诛杀,死者达六七千人。此后安禄山的叛军一路进攻,攻占荥阳(今河南省荥阳市),随后进逼洛阳。此时封常清率军抵挡,但封常清麾下都是新招募的士兵,战斗力不高,于是安禄山顺利击败封常清的部队,之后攻入东都洛阳,此时许多地区纷纷前来归降,唐军纷纷逃散,封常清与高仙芝退往潼关据守,不久后唐玄宗又听信宦官边令诚的谗言将二人赐死,唐军战力大减。天宝十五年(公元756年)正月,安禄山在洛阳自称雄武皇帝,立国号为燕,定年号为圣武,正式建立燕国,史称伪燕。
攻入长安
安禄山称帝后的形势并不乐观,常山(今河北省石家庄市)太守颜杲(gǎo)卿率领军民积极抵抗,因此安禄山实际只控制了相当于今辽宁省、河南省、河北省的部分地区。天宝十五年安禄山的军队攻入常山郡,杀死了颜杲卿,六月,河东节度使李光弼、朔方节度使郭子仪率军从土门路(即井陉关,今河北省井陉县井陉山中)出兵解救常山郡,多次击败叛将史思明率领的军队,最终在常山郡东部的嘉山将其彻底击败,于是黄河以北的诸郡中有十三个重新归附了朝廷。此时安禄山派去进攻各地的军队也无法取得胜利,安禄山的情况变得危急起来,便谋划返回范阳,不过随后便在谋臣田乾真的劝说下重新镇定下来。正逢唐玄宗命哥舒翰率军出潼关(今山西省渭南市潼关县)与叛军交战,但这时哥舒翰由于患病无法处理军务导致军队混乱,唐玄宗也听信宰相杨国忠的话强令其出战,于是哥舒翰只得出战,在灵宝(今河南省灵宝市)被安禄山部将崔乾祐击败,安禄山的军队进而进驻潼关直逼长安,唐玄宗被迫逃亡蜀地(今四川省),唐军形式急转直下。接着安禄山进入长安,见到长安府库的财物已被不法之徒抢夺殆尽,便下令军队一连抢劫百姓三天,之后又怨恨儿子安庆宗被杀,便杀死留在长安的唐朝皇族百余人以祭奠安庆宗,而跟随唐玄宗的大臣的家属也被尽数屠杀。十一月,安禄山派将领阿史那承庆攻占颍川(今河南省禹州市)并进行了屠城。安禄山的一系列残暴行径,使得百姓不安,不愿再依附他,而他对待下属也缺少仁义,使得部下不再像以前一样忠心,于是各地常常杀死守将重新归降唐朝,叛军的实力渐渐减弱了。
暴虐遭弑
安禄山晚年因身体肥胖而长期长疮,起兵反叛后又染上眼病,最终无法看见东西,加上疮疾发作,以至于唐至德二年(公元757年)正月无法接受官员朝见,而安禄山性格也逐渐暴躁起来,动辄杀人,以至于谋臣严庄也被殴打,于是严庄准备除掉安禄山。之后严庄说服了安禄山之子晋王安庆绪,他让安庆绪等在安禄山帐外,自己和宦官李猪儿持刀进入安禄山帐中,李猪儿用刀砍伤安禄山腹部,而安禄山眼疾发作无法看见,也没能找到防身刀,于是肠子流出而死。然后严庄等人在床下挖了一个洞,用毛毯包着安禄山的尸体将其掩埋,全程没有人为其哭泣。随后严庄声称安禄山传位给安庆绪,称安禄山为太上皇。唐乾元二年(公元759年),叛将史思明杀死安庆绪夺权,后追谥安禄山为光烈皇帝。
后世评价
后世对安禄山普遍持贬抑态度,对其掀起反叛的行为进行批评。宋代欧阳修在《新唐书》中评价其借着皇帝的宠幸而祸乱天下,但其以臣子反叛君主,其子安庆绪同样反叛父亲,安禄山被杀也是上天的报应。清丁耀亢直言安禄山早就应该被除掉,他不心系唐朝反而反叛的行径如同禽兽一样,远不及汉朝时同样出身胡人却对汉朝忠心耿耿的金日磾(mì dī),而如果不是父子相杀,其几乎要灭亡唐朝。
现代人研究安禄山时对其贬抑态度基本与先前一致,但也更注重剖析安史之乱对唐朝的影响。《中国通史》中指出安禄山狡猾,善于迎合唐玄宗,并在唐玄宗骄奢荒政时发动叛乱,将盛世的唐朝推入战乱的深渊。吕思勉在《吕著中国通史》提到安禄山目睹唐玄宗晚年政治腐败,内地守卫空虚,于是发动叛乱,这使得唐朝对外控制力大减,内部也开始陷于混乱之中,唐朝渐渐开始衰落了。
人物趣闻
体态肥胖
安禄山体型自年轻时便十分肥胖。最初在为张守珪效力时,张守珪便嫌他胖,安禄山因此一度不敢吃饭。晚年时更加肥胖,体重超过三百三十斤(约224公斤,唐代一斤约680克),垂下来的腹部超过了膝盖,换衣服时需要侍从先将腹部举起来才能系上腰带,但他为唐玄宗跳《胡旋舞》时仍快速敏捷。每次进京朝见时都要中途换马,不然马就会累倒,而路上的驿站都要提前准备能负重五石(约408公斤,一石为120斤)的马。
善于谄媚
安禄山极其善于迎合唐玄宗心思,常常极力表示忠心来进行谄媚,上表时也总是称赞唐玄宗。唐玄宗曾问安禄山的大肚子里有什么,安禄山回应为一颗忠心。安禄山见到唐玄宗与宠妃杨贵妃时先拜杨贵妃,唐玄宗询问原因,安禄山便自比为唐玄宗夫妻的儿子,而胡人的习俗是先拜母亲,唐玄宗听后很高兴。
惧怕李林甫
安禄山虽然受到唐玄宗宠信且身居高位,但在宰相李林甫去世前他对李林甫十分畏敬。起初安禄山升任御史大夫后对李林甫不是很恭敬,李林甫便在他的面前,传令同为御史大夫的王鉷,王鉷卑躬屈膝地上前拜见,安禄山见状便立刻惊醒,对李林甫恭敬起来。而与安禄山交谈时,李林甫总能揣摩到安禄山的心思并提前说出,以至于安禄山认为其为神明,拜见他时即使在冬天也会冷汗直流。李林甫也逐渐厚待安抚他,安禄山十分感激,每次他派去京城汇报工作的部下刘骆谷返回后,他都会询问李林甫的评价,如果李林甫说好话他便十分高兴,而如果李林甫告诫他约束自己,安禄山便会十分惊恐。乐师李龟年曾模仿他的话,唐玄宗听后认为是件乐事。
人物争议
关于安禄山的民族出身,新唐书、旧唐书中只表述了其为营州杂胡,其母为突厥人,并未明确说明安禄山父亲的民族。而二十世纪经过学者们的考证后,史学界目前认同的观点为安禄山的祖籍应当为西域康国的粟特人,生于突厥境内,发迹于营州柳城,但由于胡人相较于契丹等民族的地位更低,且出于团结叛军内部民族等因素的需要,安禄山有意回避其粟特人的身份。
人物关系
父母
父亲:康某,粟特人,早亡。
母亲:阿史德氏,突厥族女巫,后来被唐朝册封为国夫人。
妻妾
康氏:被唐朝册封为国夫人。
段氏:被唐朝册封为国夫人。
儿子
安庆宗:唐玄宗为其取名,被唐朝任命为太仆卿。
安庆恩:唐玄宗为其取名。
安庆和:唐玄宗为其取名。
安庆余:唐玄宗为其取名。
安庆则:唐玄宗为其取名。
安庆光:唐玄宗为其取名。
安庆喜:唐玄宗为其取名。
安庆祐:唐玄宗为其取名。
安庆林:唐玄宗为其取名。
影视形象
时间 | 类型 | 作品名 | 饰演者 |
1983 | 电视剧 | 《剑仙李白》 | 蔡国庆 |
1986 | 电视剧 | 《杨贵妃》 | 张复建 |
1990 | 电视剧 | 《唐明皇》 | 颜彼得 |
1992 | 电影 | 《杨贵妃》 | 颜彼得 |
1994 | 电视剧 | 《昆仑奴》 | 唐琥 |
1994 | 电视剧 | 《天师钟馗》 | 叶世品 |
1997 | 电视剧 | 《大刺客之烟花杀手》 | 秦煌 |
2000 | 电视剧 | 《杨贵妃》 | 阮兆祥 |
2003 | 电视剧 | 《大唐歌飞》 | 包德磐 |
2006 | 电视剧 | 《神鬼八阵图》 | 卢星宇 |
2007 | 电视剧 | 《大唐芙蓉园》 | 臧金生 |
2008 | 电视剧 | 《大唐游侠传》 | 涂门 |
2009 | 电视剧 | 《杨贵妃秘史》 | 徐锦江 |
2015 | 电影 | 《王朝的女人·杨贵妃》 | 莫合塔尔·铁列吾哈孜 |
2017 | 电视剧 | 《大唐荣耀》 | 林雪 |
2017 | 电影 | 《妖猫传》 | 王迪 |