人物生平

阿慕尔·伊本·阿斯，为伊斯兰世界赢得埃及的关键性人物，577—594年间生于麦加附近的古莱西部落。629年，他改信伊斯兰教，而在此之前却一直反对该教。此后不久，他在阿拉伯军队中崛起。634年1月，他率领三支入侵叙利亚部队中的一支，于同年3月左右，在达辛打败了一支拜占庭小股部队。7月，在巴勒斯坦中心的阿杰纳达因取得了更大的胜利。

阿慕尔虽然因征服约旦河左岸的巴勒斯坦而树立了威望，为了与杰出的哈立德争雄，想在新的战场上胜过他，而在蒙昧时代，他又屡次带领着队商到埃及去旅行过，对于埃及的城市和道路，都很熟悉，他利用欧麦尔访问耶路撒冷之便，请他批准对法老的古国大举进攻，哈里发欧麦尔·伊本·哈塔卜表示冷淡的同意。但是，当欧麦尔返回麦地那，跟奥斯曼等人商议的时候，他们都指出，这是冒险的行动，于是，他就差遣一个使者去制止纵队的前进。相传，哈里发的使者在阿慕尔刚要跨过埃及和巴勒斯坦的边界之前赶上了他，但是他推测信里的消息是不吉利的，而且想起欧麦尔曾对他说过：“倘若在进入埃及国境之前接到我的命令，叫你撤回来，你就遵命撤回来；倘若已经进入埃及国境才接到我的命令，你就继续前进，并祈求真主的佑助。”阿慕尔想到这里，就把信收起来，到639年12月，到达埃及国境内的阿里什时，才拆开信来看，上面写着：“不要让水把我和你隔开来，不要在我不能骑着骆驼到达的任何地方安营扎寨，他仍执意进军，并取得成功。

阿拉比亚纵队所进攻的第一个设防城市是东部埃及的门户斐尔马仪。经过一个多月的抵抗后，这座城市陷落了，开罗东北的比勒贝斯和其他城市也相继陷落。最后，横跨在尼罗河中罗德洲上的坚强的巴比伦堡，阻塞住前进的道路。

自631年希拉克略重新占领埃及以来，居鲁士一直担任亚历山大港的主教和总督，掌握行政大权。他偕同总司令奥古斯塔里斯·西奥多拉斯，统率大军，赶到巴比伦堡。阿慕尔驻扎在巴比伦堡外，等待时机和援军。不久，援军就来了，由先知的著名弟子左拜尔·伊本·奥瓦木统率。阿拉比亚纵队的人数增加到一万左右，拜占廷军队的人数约计二万，还有堡垒的守军五千左右，在围攻巴比伦堡的期间，640年7月，阿慕尔又进攻阿因·舍木斯城。拜占廷的军队被彻底击溃了。西奥多拉斯逃到亚历山大港，居鲁士被困在巴比伦堡内。阿拉比亚人加紧围攻，但是苦于不懂工程学，又缺乏攻城的机械，无法克服要塞。狡猾的居鲁士，秘密活动，企图收买围城的将士，但未成功。平常的三种选择被提出来了：伊斯兰教，贡税或宝剑。居鲁士同意缴纳贡税，他奔到亚历山大港，立即派人把媾和的条款送给东罗马皇帝。希拉克略不认可那些条款，而且以卖国的罪名加于他的主教兼总督，并加以放逐。在这个期间，巴比伦堡仍被围困，并未暂停。围攻七个月后641年7月，阿拉伯人终于攻克了这个城堡。

世界上最美丽、最巩固的亚历山大港仍然站在前头。阿慕尔得到从阿拉比亚新增的援军，全军人数扩充到二万。某天早晨，他注视着似乎难以攻破的一座城墙，上面有许多碉楼，把埃及的首府和主要的港口保卫得很巩固。巍峨的西拉比阿目宫耸立在那边，这座宫殿曾做过下界之神西拉皮斯的庙宇，又做过亚历山大港的图书馆；美丽的圣马克大礼拜堂原来是恺撒庙，是克利奥帕特拉女王为纪念恺撒而创建的，在西边更远的地方树立了那两根阿斯旺红花岗岩的尖柱，是屠特莫斯三世(约公元前1450年卒)所建立的；在远远的后方，耸立着世界七大奇迹之一的亚历山大灯塔，白天在阳光下闪耀，黑夜里放出光芒，这种景致给沙漠里的阿拉比亚人的印象。

亚历山大港曾夸示自己有部队五万多人。此外还有以此港口为基地的全部拜占廷海军力量。不管从数量上和装备上说，侵入者都处于劣势，他们没有一只船，也没有围城的机械，而且缺乏补充人力的直接来源。阿慕尔留下一个分遣队，继续攻城，他自己打回巴比伦堡，而且到上埃及去进行了几次掠夺性的远征。641年2月，希拉克略死后，他的幼稚的儿子君士坦斯二世(641—668)继承帝位。居鲁士重新得宠，返回亚历山大港，缔结和约。这位主教希望脱离君士坦丁堡的宗主关系，替阿拉比亚人管理自己的国家。他于641年11月8日，在巴比伦堡与阿慕尔签订了一个条约，这个条约可以称为亚历山大港条约，他在条约里接受了每个成年人缴纳两个第纳尔的人丁税和以实物缴纳土地税的条件，而且同意不让拜占廷的军队重返埃及，或者企图收复失地。642年9月，拜占廷的军队从亚历山大港撤退了。幼弱的君士坦斯批准了这个条约，就是说同意把东罗马帝国最富饶的一个省区移交给阿拉比亚人了。阿慕尔用下面的几句话向欧麦尔报捷：“我已经夺取了一座城市，我不加以描绘。我这样说就够了，城里有四千座别墅、四千个澡堂、四万个纳人丁税的犹太人、四百个皇家的娱乐场所。”

642—643年，依照欧麦尔的政策，阿慕尔在巴比伦堡外的营地变成了新的都会，叫做弗斯塔德，这就是老开罗的起源。641—642年，阿慕尔在这里建立了一座简朴的清真寺，这是在埃及建立的第一座清真寺，直到现在，这座清真寺仍然叫做阿慕尔清真寺。他并且派兵远征利比亚。

开发尼罗河谷肥沃的土地，而把埃及当做一头奶牛，这是一个由来已久的政策，为了开辟直达阿拉比亚圣地的水路，阿慕尔当时疏浚古代的法老运河，称为“信士们的长官的运河，通过希利俄波利斯使巴比伦堡北边的尼罗河与红海相联系。经过几个月的徭役后，于644年，在欧麦尔去世之前，就有二十艘船只，满载埃及的物产，在阿拉比亚的港口卸货了。在欧麦尔去世之前不久，他感觉到阿慕尔不能充分保证埃及的税收，因此，任命阿卜杜拉·伊本·赛义德去管理上埃及。而把阿慕尔召回麦地那。

645年底，难驾驭的亚历山大港人向东罗马皇帝君士坦斯二世诉苦，他就派遣兵船三百艘，在亚美尼亚人马努埃尔的率领下，去收复亚历山大港。阿拉比亚的卫戍部队一千名，都被屠杀了，于是，亚历山大港重新到了拜占廷的手中，而且被用作进攻阿拉伯埃及的军事基地。阿慕尔立即复职。他在尼丘与敌军相遇，他把拜占廷军队赶到埃及中部，使他们遭到严重的屠杀。在646年初，重新克服亚历山大港。巩固的城墙全被拆除，这个埃及古都，从此永远保留在穆斯林的手里。

重新征服亚历山大港后，新哈里发奥斯曼命令阿慕尔继续担任总司令，命令阿卜杜拉作财务官。这个建议引出了阿慕尔著名的答复，他说：“我的地位将是那紧握母牛角让别人挤奶者的地位”。此后不久的646年秋天，他就被哈里发奥斯曼·伊本·阿凡撤职。

657—661年的伊斯兰内战中，作为客卿他支持奥斯曼的亲戚穆阿维叶·伊本·艾比·苏富扬，反对先知穆罕默德的侄子阿里·伊本·艾比·塔利卜。657年5—7月，他同穆阿维耶一起与阿里一起进行了绥芬战役，作为穆阿维叶军总指挥，在战局呈败势时，献计称以古兰经裁决，在劣势下取得和平。阿里遇刺后的659年，他为穆阿维耶夺去了埃及。为表彰其功绩，穆阿维耶任命他为埃及总督。664年卒与伏斯泰特城。

历史评价

阿慕尔·伊本·阿斯是阿拉伯帝国初建时期的名将。他精力旺盛、聪明果断，在伊斯兰教扩张期间，可说是阿拉伯第二代最好的将军。在对拜占庭帝国的伤害上，他仅次于有"安拉之剑”称号的哈立德·本·瓦利德。他作战进退自如，善于把握时机，极具谋略，在倭马亚家族最终战胜哈希姆家族的斗争中起了重要作用。