磐井之乱(磐井之乱)
磐井之乱指527年(继体天皇21年),向朝鲜半岛南部进军的近江毛野率领的大和朝廷军,被筑紫君磐井所阻挡,第二年的528年(继体22年)11月,被物部粗鹿火所镇压的一场叛乱。也有观点认为是大和、九州两个政权间的战争。磐井之乱的国际背景是当时大和、百济一方,与新罗之间围绕着朝鲜半岛南部利益的主导权之争。
磐井之乱
筑紫三井郡
528年11月11日
大和政权军获胜
大和政权军,磐井军
物部粗鹿火
528年11月11日
不明
大和政权军、磐井军
概要
关于磐井之乱的文献史料,除了《日本书纪》之外,在《筑后国风土记》逸文(“释日本纪”卷13所引)、《古事记》(继体天皇段)、《国造本纪》(“先代旧事本纪”卷10)中也有简单的记载。
《筑后国风土记》在有“官军突然进攻起我军了”的记载。在《古事记》中,只有“因为磐井不服从天皇的命令,非常无礼,所以被杀”的简短记载而已,并没有关于磐井作乱的记载,所以有的历史研究者认为《日本书纪》的记载中有相当多的润色成分,不能视之为完全的史实。
经过
关于磐井之乱的经过,来源于真伪难定的《日本书纪》中的记载。
527年(继体天皇21年)6月3日,大和朝廷的近江毛野率领6万军队,意图收复被新罗占领的南加罗、喙己吞(原先属于被大和朝廷控制的任那地区的国名),向任那进军。知道这个军事计划的新罗,贿赂了筑紫(九州地区北部)的实力派磐井(日本书纪记载为筑紫国造磐井),请求其阻拦大和朝廷的军队。
磐井于是起兵,在控制了火国(肥前国、肥后国)和丰国(丰前国、丰后国)的同时,封锁了日本和朝鲜半岛之间的海,将朝鲜半岛诸国来的朝贡船引诱进自己的地盘,阻拦近江毛野军的进军,并与之交战。大和朝廷的商量派遣平乱军的会议上,继体天皇向大伴金村、物部粗鹿火、许势男人等人询问平乱军将军的人选,物部粗鹿火被众人推举,同年8月1日,继体天皇任命物部粗鹿火为将军。
528年11月11日,磐井军与物部粗鹿火率领的大和朝廷军在筑紫三井郡(现福冈县小郡市三井郡附近)交战,一番激战之后,磐井军败北。据《日本书纪》记载,当时磐井被物部粗鹿火斩杀。据《筑后国风土记》逸文记载,磐井逃往丰前国的上膳县,并死在那里的山中(但是大和朝廷军没有找到磐井的尸体)。同年12月,磐井之子筑紫君葛子为了避免连坐之罪,向大和朝廷献上糟屋(现福冈县糟屋郡附近)的屯仓,被免除死罪。
磐井之乱后的529年3月,大和朝廷再次派近江毛野前往任那的安罗,与新罗进行领土交渉。
在《筑后国风土记》逸文中还记载了当时交战的情形、磐井之墓的情况。《古事记》中记载,筑紫君石井不服从天皇的命令,所以天皇派遣物部荒甲和大伴金村杀死了石井的简单记载。《国造本纪》记载了磐井之所以作乱是受到了新罗的教唆。
意义
磐井之乱作为日本古代的重要事件,在1950年代前半期被日本历史学界所关注是。当时,林屋辰三郎、藤间生大、门胁祯二等人认为:由于大和朝廷几次三番出兵朝鲜半岛,造成了九州地区的沉重负担,磐井之乱是九州地区的不满情绪的总爆发。
进入1960年代后,坂本太郎、三品彰英等人认为:《日本书纪》所记载的磐井之乱经过了润色,实际上只是《古事记》上所记载的小事件。但是这些观点也并没有否定磐井之乱的意义,所以继续以磐井之乱的意义为着眼点,继续进行研究。把磐井之乱定位为日本古代史的重要事件,是很多研究、考证的共识。
进入1970年代中期后,鬼头清明、山尾幸久、吉田晶等人相继发表文章,认为:在继体朝前后是日本国家形态的形成期,在大和朝廷合并各个地区的政治势力的过程中,发生了磐井之乱。以前旧的观点认为磐井之乱是地区豪族对中央政权的叛乱,这种新观点从古代国家形成为着眼点,指出当时的日本并不存在统一的中央政权,磐井是独立的地区国家,与企图统一日本的大和朝廷发生了冲突,即磐井之乱的爆发。
物部粗鹿火画像
1978年,在埼玉县的稻荷山古坟出土了金错铭铁剑,这一发现使统一的中央政权的形成时期可以追溯到5世纪 后半期的观点成为主流观点。使历史学界开始重新探讨磐井之乱的意义和历史定位。从与朝鲜半岛的关系为着眼点,有与大和政权与百济之间的组成的联盟相对的,是与新罗之间的结盟企图自立的磐井,磐井之乱与其说是大和朝廷统治动摇的表现,不如说是大和朝廷欲强化地区支配力等说法,对磐井之乱的评价,并没有达成一致。另外,从考古学的角度来看,在从战后北九州发现的石制物品(石人石马)和装饰古坟等的分布、消长的状况来判断,可以把九州广域文化圈的这些和磐井之乱联系起来。
异说
在当时日本的北九州,有一个大和朝廷之外的独立国家(可称为倭国或九州王朝)。在中国史书中提到的倭王实际上是磐井王,倭国(九州王朝)有独立的年号(九州年号),并拥有独立的外交、国家主权等等。所谓的磐井之乱不如说是想独占外交权的大和朝廷对倭国的叛乱。这种说法对当时日本存在着一个包含了九州在内的统一王朝(大和朝廷)存在表示怀疑。比起大和王朝,磐井王朝是更有权威的国家。但是,古田武彦(译者注:日本历史学家,主张九州王朝说和多王朝并存)撤回了这种说法,理由是多元王朝说是叛乱方编造出来的观点。