简介

第196任教皇约翰二十二世（Pope John XXII）（1316-1334年在位），出生在法国南部的卡奥尔，原名杜埃兹（约1249年—1334年12月4日在世）。他在神学思想方面坚持非正统观点，与方济各会及神圣罗马帝国皇帝路易四世相左，发生争持。杜埃兹虽为出家僧侣，其实是一位精明强干的政客。他善于为教廷聚敛大量财富，加强了对教会的集中管理。还一心想重温英诺森三世的旧梦，充当世界的主宰，终因今非昔比，好梦难圆。

当选

1314年，教皇克雷芒五世驾崩。24位枢机主教在卡尔庞特腊聚齐，展开了论战，这些主教是从意大利、法国、西班牙、西西里、德国等各处来的，几乎是有几顶主教帽就有几个派别。神学理论的争执，利益的冲突，家族的怨恨，使斗争错综复杂。两年时间过去了，教皇选举仍不见个头绪。法国国王长腿腓力五世以给他的哥哥路易十世举行追悼仪式为名，把枢机主教都请到了里昂的雅各宾教堂做弥撒，趁着唱弥撒的时候，国王派人神不知鬼不觉地把教堂的出口都封了起来，由700名兵丁看守，主教们都成了瓮中之鳖。菲利普限令：如果到了第三天还不能取得一致，主教们一天将只有一碗饭吃；到了第九天，就只给面包和水，教皇选不出来，就不能从这里走出去。

监禁持续了一个月，主教都快要成为一把骨头了，如今拉选票不再是答应给钱，给特权，而是跟食量大的人分吃口粮。67岁的杜埃兹主教本来是个精力充沛的人，这几天却明显地垮了。他行动迟缓，老态龙钟，发下来的食物，他只略动一动，就送给他的某一个对手。主教们相信他活不长了，同时他们也很清楚，选一个将死的人作教皇，无损于自己的利益就可以获得自由，走出这倒楣的雅各宾教堂。1316年8月7日，枢机主教团决定投票，杜埃兹以全票当选，成为教皇约翰二十二世。主教们都以为选了一具死尸，然而，这位新教皇脚步轻捷地从他的对头们中间走过，精神焕发，一窜一跳地象条鳟鱼。有的傻瓜蛋以为看到了一个奇迹，也有的人明白他们上当了。他们便没想到，以后的十八年间，这具“死尸”会让他们吃什么苦头。他是阿维尼翁时期最贪婪的教皇之一。

执政

约翰二十二世登位后，立即作出在阿维尼翁久驻的各种事宜。他与以后阿维尼翁大多数教皇一样，任人唯亲，特别偏惠自己亲属和法兰西出身人士，向他们委以重任，排斥别国的神职人员。

约翰二十二世1322年和1323年先后颁布两份教令，谴责方济各会关于守神贫的理论，根据《圣经》力证基督和众使徒都拥有财产。因而，教会和教廷拥有财产是天经地义的。

巴伐利亚的路易（日后为神圣罗马帝国皇帝路易四世）与奥地利大公的腓特烈三世争神圣罗马帝国地位，约翰介入其间。1322年路易击败腓特烈，约翰不许路易行驶皇帝权力，以待争执获得解决。1324年因路易四世强迫教皇与罗伯特为米兰解围，约翰判处路易绝罚，路易四世并未因此感到难堪，相反他把自己的宫廷变成反对约翰二十二世的主要堡垒。怂恿方济各会总会长米歇尔同威廉·奥卡姆不断著文，痛斥教廷的世俗化，抨击约翰二十二世提出的应以圣经作为圣徒信仰的最高权威等说教。

1328年，路易四世发布敕令废黜约翰二十二世。并另推举意大利修士彼得罗·拉依纳杜奇（？-1333.10.6在世）为敌对教皇，称尼古拉五世（1328-1330年在位），但很少有人愿意支持他。1329年约翰二十二世宣布革除拉依纳杜奇教籍，并表示只要他退位，就保证他人生安全。1330年尼古拉五世正式退位，约翰二十二世却无耻食言，立即将尼古拉五世软禁，剥夺了他的自由，直到他去世。尼古拉五世是神圣罗马帝国皇帝举荐的最后一个教皇，此后神圣罗马皇帝就再也没有能力任意废立了。

1329年，约翰二十二世将艾克哈特的28篇著作定为异端和异端嫌疑，反而促进了他的影响和扩散，艾克哈特的许多理论，成为当时天主教内不容忽视的一股思潮。

1331～1332年冬，约翰在4次讲解教义时，就蒙福信徒死后面见上帝问题发表自己的见解，说蒙福信徒只能在末日审判后，才可能见到上帝，这一见解被指控为异端。帝党枢机主教奥尔西尼与路易密商召集普世会议以审判约翰。奥尔西尼出身罗马最显赫、古老的家庭，该家族对政教两界都有很大的影响，遂使得约翰二十二世面临沉重的压力。约翰试图与敌手和解，但未果而死。1334年去世后，继任者为本尼狄克十二世。

贪婪

1333年，英王爱德华三世请求将英王岁贡（无地王约翰时期开始的）1000英镑减半，教皇不答应，爱德华三世遂一个便士也不上缴了。约翰二十二世在位，显然已经感到教皇身价一落千丈，他企图依靠金钱来维护自己的地位。从这时起教廷进一步变成一部空前庞大残酷的吸血机器，全欧最大的金融势力。约翰二十二世为能多多得到神职任免费，在位18年向尼德兰乌特勒支教区派过主教175人，几乎每年更换10次。据说他个人18年总收入至少450万金币，每年服装开支达1万金币。中世纪晚期，教会广泛出售赎罪券，教廷为每种罪行规定了赎罪价格，现知定价表中最早的一种就是约翰二十二世在位时订立的价目汇编（但此原件已遗失）。

传教

约翰二十二世重视向东方发展天主教事业，他鼓励在亚洲的传教，在安那托利亚、亚美尼亚、伊朗和印度设立主教座。1328年教廷派驻中国的大主教死后，约翰二十二又选派巴黎大学教授，方济各会修士尼古拉继任中国大主教，驻扎汗八里。尼古拉来中国时带了24名助手，进一步展开布道工作。

他在阿维尼翁建有图书馆，并在卡奥尔开办大学（1751年与图卢兹大学合并）。但他禁止炼丹术、禁止化学及自然科学联系的任何科学。