基本简介

拉萨尔，德国早期工人运动活动家，机会主义代表人物之一，全德工人联合会创始人。

1825年4月11日生于布雷斯劳（现弗罗茨瓦夫），1864年8月31日卒于瑞士日内瓦。在柏林大学攻读哲学、语言和历史。接受G.W.F.黑格尔的哲学体系。1844年获哲学博士学位。1848年欧洲革命期间，参加杜塞尔多夫民主派的革命活动，并与K.马克思、F.恩格斯结识。1859年出版的历史剧《弗兰茨·冯·济金根》，反对通过自下而上的革命道路统一德国，反映了历史观。1863年3月，发表《给筹备莱比锡全德工人代表大会的中央委员会的公开答复》，提出一整套社会主义理论作为工人政纲的基础。其要点是：工人的贫困是由铁的工资规律造成的。这个规律使工人的平均工资始终停留在一国人民为维持生存和繁殖后代、按照习惯所要求的必要的生活水平上。解放工人阶级的唯一道路，即废除铁的工资规律的唯一道路，是依靠国家帮助发展工人合作社，使工人获得全部劳动所得，而这只有通过普遍的直接的选举才能实现。1863年5月23日全德工人联合会成立，拉萨尔当选为联合会主席。为了求得普鲁士国家的帮助和实现普选，拉萨尔从1860年5月起多次与O.von俾斯麦密谈和通信，表示工人阶级“本能地感到自己倾向于独裁”。其威望逐渐下降。

拉萨尔（1825――1864）出身于德国犹太富商家庭，少年时代曾被称为神童，青年时代在柏林大学学习过黑格尔哲学，后来成了律师。他在欧洲1848年革命期间，投身于革命运动，为马克思所领导的《新莱茵报》工作过，并曾被捕入狱。在1849年2月至5月期间，马克思和恩格斯曾四次以《拉萨尔》为标题，在《莱茵报》上公开发表文章声援过拉萨尔的斗争。革命失败后，他继续从事律师工作，完成了为哈茨费尔特伯爵夫人办理离婚案的工作，伸张了正义，获取了良好的名声。当沉寂了一个时期的国际工人运动在六十代年初开始复苏的时候，拉萨尔积极参加了德国工人运动，于1862年和1863年先后发表了《工人纲领》、《公开答复》等小册子。1863年5月担任了当时最大的、最重要的德国工人组织――全德工人联合会的主席, 而此时的马克思和恩格斯正在远离德国的英国。

主义概述

拉萨尔主义曾被称为国家社会主义（后来不再这样称呼），它赖以存在的基础是德国的小市民为主体的社会结构。

在拉萨尔看来，国家是超越阶级，凌驾于一切人之上的普遍利益的代表。拉萨尔宣称通过建立工人合作社就能够实现社会主义，而为了建设工人合作社，就必须依靠国家的帮助。在这里，拉萨尔所期望的国家帮助不是来自于工人执政的民主共和国，而是来自于普鲁士政府，这无疑是错误的。

为了笼络工人打击自由主义，普鲁士政府实行了一些提高工人福利的待遇的政策，但如果因此而与普鲁士政府结盟，就等于巩固了专制统治。尽管拉萨尔提出要实现普选权，但是普鲁士政府不可能做出太多的让步。

拉萨尔宣称存在铁的工资规律，他认为工资的提高会刺激工人生育更多的后代，随着过剩人口的增多，工资将又被拉回到原来的水平上。既然工资水平是无法得到提高的，那么工人就应该放弃旨在提高工资的一切斗争。如放弃罢工等。

铁的工资规律的理论不过是对马尔萨斯理论的抄袭。马克思用深厚的政治经济学学识指出，影响工资水平的因素是众多的，影响工资的规律不仅不是铁的，而且是富有弹性的。工人通过斗争是能够提高自己的待遇的。工人应该不放弃任何的斗争手段，包括和平合法斗争的形式。

拉萨尔声称，除了无产阶级，一切阶级都是反动的一帮。所以，他反对无产阶级与资产阶级、小资产阶级、小农联合起来推翻专制统治。拉萨尔又否认国家是实行阶级统治的机关，认为国家是超阶级的，通过国家的帮助，就能消灭资产阶级。

马克思指出，对于当时的德国来说，最首要的任务是推翻专制制度，只要德国资产阶级愿意推翻普鲁士的专制制度，无产阶级就要与他们一起进行民主斗争。尽管无产阶级不可能因此获得政权，却能为社会主义的实现奠定社会基础。

拉萨尔却与专制势力联合起来，要将工人变成为维护专制制度的帮凶。所以他提出，工人应放弃夺取政权的愿望，实现共产主义要依赖于国家的支持。

拉萨尔逝世后，恩格斯在书信中写道：若不是拉萨尔过早去世，那么必将看到拉萨尔背叛无产阶级的一天。马克思也指出“拉萨尔的全部社会主义在于辱骂资本家，而向落后的普鲁士容克献媚”，是一种地道的“普鲁士王国政府的社会主义”。

这一切得到了事实的证明，后世的历史学家发现了拉萨尔写给俾斯麦的书信，表明拉萨尔和普鲁士政府确实达成秘密的交易。

同马克思相比，这个小七岁的理论家和革命家，有着严重的不足和弱点。他对德国古典哲学，特别是黑格尔的辩证法的理解是肤浅的，他所写的《爱菲斯的晦涩哲人赫拉克利特的哲学》,没有摆脱黑格尔唯心主义的藩蓠，只是重复黑格尔关于赫拉克利特所说的那些话，并按黑格尔的样子来修改赫拉克利特，没有自己的创见。马克思把这本书叫作小学生的作文。

拉萨尔对于政治经济学也缺乏深入研究，尽管马克思多次向他解释过自己的理论，并请他帮助出版了马克思的《政治经济学批判》一书，但他始终不能理解马克思在五十年代末所完成的对古典政治经济学的批判，不懂剩余价值规律和工资规律，只是谈论货币是价值的符号，这类流行过多年的一些简单常识。拉萨尔的社会主义，没有达到科学社会主义的水准，显得简单、粗俗。他的斗争策略虽然强调了现实主义，但又常常是同机会主义联系在一起的，以致迷恋于“合法手段”，过分相信当时的“铁血宰相”俾斯麦，险些将工人运动引向歧途。他本人在个性上又显得轻浮、夸张，喜欢别人奉承自己，企图成为工人运动中的独裁者。这样，马克思从一开始，对拉萨尔的活动就持有批评态度。如果说在1859年对农民战争的评价，对意大利战争的评价和在1860年对拿破仑第三的间谍福格特的评价，对攻击当时沙皇俄国对外扩张政策并揭露帕麦斯顿政府对俄妥协政策的英国保守派政论家乌尔卡尔特活动的评价等问题上，马克思还主要是批评拉萨尔的浅薄、虚荣心和“犹太人的庸俗”的话，那么，在1862年马克思当面批评拉萨尔提出的“依靠国家帮助工人建立合作社”的策略之后，二人之间的矛盾便极其尖锐起来，其间又交织着马克思向拉萨尔“借债”和马克思要求拉萨尔帮助出版《政治经济学批判》一书所引起的个人纠纷，马克思认为拉萨尔已“无可救药”，以致断绝了来往。