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沈义父，字伯时，号时斋，吴江人。生卒年均不详，约宋理宗淳佑中前后在世。工词，以周邦彦为宗，持论多为中理。著有《乐府指迷》一卷，《四库总目》为词论二十条。沈义父
（约公元1237~1243年前后在世）字伯时，号时斋，吴江人。生卒年均不详，约宋理宗淳佑中前后在世。工词，以周邦彦为宗，持论多为中理。著有《乐府指迷》一卷，《四库总目》为词论二十条。 正文
按：
字的考证：《四库全书提要》中记载“义父字伯时，履贯未详。”
号的考证：《乐府指迷·翁校本旧跋》中称为“沈时斋先生”，时斋当为号。
在世时间考证：《乐府指迷》自题曰“壬寅秋始识静翁于泽滨，癸卯识梦窗，暇日相与唱酬”则活动时间在淳佑二年（1242年）、三年（1243年），又《翁校本旧跋》“嘉熙元年，以赋领乡荐，为南康军白鹿洞书院山长，举行朱子学规。”可溯至嘉熙元年（1237年），故此确定活动时间为1237~1243年。 沈之选词
沈义父主张作词要协音、字雅、字隐、意柔。协音，立足于诗词分疆，强调不可把词写成诗。字雅，是对雅俗的美学取向，是倡雅弃俗在用字上的体现。字隐，是对隐显的价值取向，主张词在用字上应该隐而不露。意柔，是讲词在运意时要柔婉而不豪放。协音、字雅、字隐是讲词的用字，意柔是进运意。总之，沈义父的作词标准是讲下字运意的法则，即作词应以“乐府雅词”为标准。周邦彦的词最符合这一标准。
