逍钰
好的，以下是我找到的关于“逍钰”诗人的信息：
逍钰，曾用笔名“天地飘逸”，网上有“小李杜”之称的年轻诗人，与著名网络诗人“鬼谷子”师承一脉。其诗风兼具“唐诗”之风“宋词”之意，又独有一份天地自然的洒脱，清水芙蓉，自然雕饰，属当今诗坛“古风”之先河。逍钰之诗，意象恢宏，思维开阔，情感细腻，随手拈来，皆成文章，其诗风偏向于“杜牧”之风。
希望上面的信息可以满足您对“逍钰”这位诗人的了解。如果您还需要更多的信息或者有关于其他诗人的问题，欢迎随时向我提问。 查看诗文>
道源
道源是一位清朝诗人和画家，他的本名是仲深，也有人称呼他为仲声。他来自安徽天长，是一个性格豪迈的人，善于骑射，书法工书。除了这些，他还能画花卉，特别擅长画兰。
在年轻时，他曾师从蒋士铨太史，并在其门下游学。他也曾为阮元（1764-1849）担任幕僚，并游历浙江。然而，他的初期职业生涯是在盐务水巡方面，但后来他被裁减，经历了一段较为落魄的时期。
据传记，有人曾赠与他数十金，而他的一位旧友巡役也因为饥饿而向他求助。他慷慨解囊，用这些钱购买纸张，日夜兼程地创作了一百幅画兰作品，并将这些作品散给那些需要的人，以便他们能够换取钱财。他的这种轻财重义的风格在许多类似的场合中都有体现。
除了在艺术上的造诣外，他也工诗，留下了不少诗作。《扬州画舫录》和《清画家诗史》等文献也记录了他的事迹和作品。
总的来说，道源是一位才华横溢的清朝诗人和画家，他的作品和事迹都受到了当时人们的赞赏和传颂。 查看诗文>
邓儿霄
很抱歉，我不知道“邓儿霄”是谁，无法对其进行介绍。不过我可以为你简要介绍一下诗人邓儿（原名邓国元）的创作风格和代表作品：
邓儿，原名邓国元，1990年出生于湖南省宜章县，独立影评人，80后诗人，书剑飘零文化工作室创始人。2012年发表处女作《诗酒趁年华》，并进入北京师范大学汉语言文学专业进行深造。在大学期间创建了书剑飘零文化工作室，并成功举办了多场诗歌讲座和诗歌朗诵会。邓儿的诗歌作品有着独特的韵味和风格，其诗歌理论《邓儿诗歌创作与欣赏》也得到了广泛的认可和关注。他的代表作品包括《诗酒趁年华》《文化苦旅》《邓儿诗选》等。
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配英
"配英"这个诗人有多个，以下是其中两个：
1. 郭沫若的诗集《配英》
《配英》是郭沫若先生的自选诗集，汇集了他最优秀的、最有代表性的、最能表现其独特风格和思想意境的四十篇诗作。
2. 洪秀全的《配英诗草》
《配英诗草》是太平天国领导人之一洪秀全的诗集，现存八章。
除了以上两个，还有程明道先生、孙配贤女士等人的诗集也名为《配英》。如果您能提供更多的上下文或背景信息，我将尽力提供更准确的回答。 查看诗文>
释善住
善住是元代的一位高僧，字无住，别号云屋。他的诗集被收入《四库全书总目》。据记载，他曾居于吴都之报恩寺，闭关念佛，修净土行。除了佛法，他也致力于诗文，与当时的文士相酬唱。在他的诗作中，可以看出他对唐诗的典雅和宋诗的清隽有着高度的评价和赞赏。同时，他的诗作也颇有矩�，颇近四灵、江湖之派，但又不脱宋人窠臼。善住同时也是一位多产的诗人，据记载，他的诗集有数十种之多。 查看诗文>
释敬安
释敬安是一位近代爱国诗僧，俗名黄读山，字福馀，法名敬安，字寄禅，湖南湘潭县雁坪乡银湖塘人。他少时家贫，出家后致力于诗文，得到王闿运的指授，才思日进。他曾于宁波阿育王寺剜臂肉燃灯供佛，并烧二指使骈，自号八指头陀。他曾任浙江天童寺方丈，并在辛亥革命后当选为中华佛教总会会长。在湖南等地发生寺产纠纷时，他应众人邀请入京请愿，但未达目的，便在法源寺去世。他生平颇有诗名，杨度曾为他刻《八指头陀诗文集》。
释敬安的诗才在当时备受赞誉，而他的一生也充满了悲欢离合和壮志未酬的感慨。他通过自己的诗文，表达了对社会和人生的关切，同时也展现了他对佛教的信仰和对文学艺术的热爱。他的诗歌作品充满了情感和哲理，不仅表达了他个人的内心世界，也反映了他所处时代的社会现实。
总之，释敬安是一位才情横溢、思想深邃的诗人，他的诗歌作品不仅具有独特的艺术魅力，同时也充满了对人生和社会的深刻思考和关切。 查看诗文>
钱嶫
钱薇，字君望，是明朝时期的诗人。
钱薇在嘉靖十一年（1532年）考中进士，先后担任过抚州推官、建宁知府、监察御史、广西巡按等官职，是一位在政治上颇有建树的人物。
除了政治上的成就，钱薇在文学创作上也有相当的造诣。他的诗歌作品以叙事、议论和忧国忧民的情感为主要特点。在文学创作上，他的一些作品流传至今，其中最著名的是《钱薇》。
在《钱薇》这首诗中，他以自己的亲身经历为背景，通过描绘民生疾苦和社会现实，表达了他对国家和社会的高度关注和思考。诗中展现了他对人民疾苦的同情和对国家治理的关切，同时也体现了他对诗歌创作的热爱和执着。
总的来说，钱薇是一位有着多重成就的诗人和政治家，他的诗歌作品具有深刻的思想内涵和艺术价值。 查看诗文>
阴长生
阴长生是一位历史传说中的诗人。他出生在河南新野，是东汉和帝永元八年（96）所立的皇后的亲属。尽管他出生在富贵人家，但他不沉迷于荣华宝贵和世俗的名利。
阴长生对道家的方术有着深厚的兴趣，他潜心研究道术，并听说马鸣生知道转世修仙的秘诀。为了追求道术，阴长生自愿为马鸣生为仆，尽管马鸣生并没有传授给他成仙的道术。
阴长生对道的追求和执着，使他在向马鸣生学习道术的过程中，始终保持着恭敬和谦虚的心态。他的毅力和坚韧也感动了马鸣生，使他对阴长生给予了高度评价。
阴长生的事迹在历史中并不被广泛记载，他的诗作风格和成就也不为人所知。然而，他的求道经历和坚韧不拔的精神，却为后世传颂和传承，成为历史中的一段佳话。 查看诗文>
陈毅
陈毅，中华人民共和国十大元帅之一。陈毅(1901年8月26日-1972年1月6日)，男，名世俊，字仲弘，四川乐至人，中华人民共和国十大元帅之一。中国人民解放军创建人和领导人之一，伟大的无产阶级革命家、军事家、外交家。曾任中华人民共和国国务院副总理、中共中央军委副主席、中华人民共和国外交部长，上海市人民政府首任市长。1977年其遗作专集《陈毅诗词选集》出版。 查看诗文>
陈知玄
陈知玄是一位晚唐时期的诗人，他的字是后觉，乳名是知玄。他来自眉州（今四川省眉山），自幼聪明好学，曾在五岁时写下一首《五岁咏花》，展现了他的才华。
知玄的母亲姓魏，他从小就对佛教感兴趣，七岁时在听到一位名叫泰法师在宁夷寺讲解《涅槃经》后，便有了出家的念头。
在十一岁时，他正式落发出家，之后在唐兴西安寺学习并讲解大经四十二卷，是一位博学多才的僧人。他的讲经让丞相杜元颖都为之赞叹，并在大慈寺普贤阁下听他讲经。
陈知玄的诗才横溢，创作了大量的诗文来赞美春天和自然，其中一首《春景》的诗文更是广为流传。
总的来说，陈知玄是一位才华横溢、热爱佛法、博学多才的诗人。他的诗文以赞美春天和自然为主题，广受人们的喜爱。 查看诗文>
陈衡恪
陈衡恪又名陈师曾，号朽道人、槐堂，江西义宁人。
他是著名美术家、艺术教育家。他出身书生门第，祖父是湖南巡抚陈宝箴，父亲是著名诗人陈三立。1902年东渡日本留学，1909年回国，任江西教育司长。从1911年2月至1913年4月，他受南通张謇之邀，至通州师范学校任教，专授博物课程。1913年又赴长沙第一师范任课，后至北京任编审员之职。先后兼任女子高等师范学校、北京高等师范学校、北京美术专门学校教授。他是中国近现代美术学科的奠基人之一，最早将“写生”一词引进到国内，并在1918年北京大学画法研究会中提出“面对实物写生”的倡导。他作为美术理论家，曾编写了《中国美术史》上编，并发表了《文人画之价值》等论文。在诗文创作方面，他主张自辟新路，代表作有《小莲庄》、《西山入户》等。他的书法出入篆、隶、碑、楷之间，兼取黄山谷及郑所南、金冬心之长。
1923年9月为奔母丧回南京，不幸染病逝世，终年仅47岁 查看诗文>
难珙
孟珙（1195年－1246年10月13日），字璞玉，号无庵居士。
他是南宋军事家、民族英雄，抗金、抗蒙名将，左武卫将军孟宗政第四子。
宋蒙战争爆发后，孟珙以一人之力统御南宋三分之二战线上的战事，由于其在抵抗蒙古军的杰出表现，被后世军史家称之“机动防御大师”。
淳祐六年（1246年），孟珙病逝，年五十二。 后特赠太师、吉国公，谥号“忠襄”。 查看诗文>
韩非子·五蠹
韩非子·五蠹是战国末期法家学派代表人物韩非创作的一篇散文，文中吸收了前期法家人物商鞅、申不害、慎到等人的学说，批判了儒、墨、道等各家学说，以法为中心，第一次提出并论述了"法"、"术"、"势"相结合的法治理论。《韩非子·五蠹》全文近四千七百字，是先秦说理文进一步发展的作品，可以反映出韩非文章的一般特点。作者举出了大量的事实，于对比中指出古今社会的巨大差异，论据充分，词锋锐利，推理事实切中肯綮。 查看诗文>
高前
高前，1926年出生，本名高俊，字前，祖籍浙江绍兴。
高前少小离乡，外出求学，先在金城银行高前是一位才华横溢的诗人，他的诗歌以深刻的思想、清新的语言和优美的韵律而著称。以下是一些关于他的资料：
1. 创作背景：高前的诗歌创作深受现代文化和艺术的影响，同时也受到他所处的时代和社会背景的影响。他的诗歌作品主要反映了他对时代变革、社会现实和个人情感的思考和感受。
2. 诗歌主题：高前的诗歌主题丰富多样，包括对人生、爱情、友情、故乡、历史等方面的抒发。他的诗歌中常常流露出对人生的思考和探索，对故乡的眷恋和对历史的感慨。
3. 诗歌风格：高前的诗歌风格以清新自然、优美动人为主。他的诗歌语言简练明了，却又不失深刻。他的诗歌形式多样，既有古体诗，也有新体诗，还有现代诗。
4. 代表作品：高前的代表作品包括《渡江云》、《七律·东坡赤壁怀古》、《七绝·故里》、《七律·登高》等。这些作品都体现了他深刻的思考、清新的语言和优美的韵律。
总之，高前是一位具有独特风格和深刻思想的诗人，他的诗歌作品不仅具有艺术价值，也反映了时代和社会变迁的历程。 查看诗文>
魏胡太后
魏胡太后是一位南北朝时期的诗人，她是北魏宣武帝的皇后，也是一位才华横溢的女子。她不仅聪颖多才，善于诗文，通晓佛经，还能和侍臣们比赛骑射。
在丈夫宣武帝去世后，胡太后临朝听政，并认识了武艺出众、容貌瑰玮的将门虎子杨白花。然而，杨白花并不愿意成为太后的情郎，于是改名杨华，带着家人逃离了宫廷。胡太后深爱着杨白花，写下了《杨白花歌》，表达了对他的思念之情。
胡太后的诗歌风格独特，她运用谐音和比兴的手法，将杨花的飘荡与自己的相思之情相结合，展现出深情而痴心的娇娘形象。诗中句句写杨花，但实际上句句写相思之情。
胡太后作为一位行为前卫的奇女子，她的诗歌作品充满了真挚的情感和深情的思念，成为当时文人墨客争相模仿的对象。她的诗歌不仅在情感上充满感染力，同时也具有高度的审美价值。 查看诗文>
鱼豢
鱼豢（生卒年不详），是一位三国时期曹魏国的著名史学家和文学家。他是京兆（今陕西西安）人。
关于鱼豢的生平，我们所知并不详细。他最著名的作品是《魏略》。这部作品是一部纪传体的史书，据传有八十多卷，每卷有数十篇，总字数约为八百万字。这部作品记载了从曹魏开始到晋朝初期这一历史时期的历史，是魏、晋时期不可多得的史学巨著。
据近代学者张鹏一在《魏略辑本》中的说法，鱼豢死于晋太康以后，也就是说他在进入晋朝后还活了十六年以上。这表明鱼豢对曹魏的忠诚，而不是晋朝的臣子，所以在《魏略》中的叙事也体现出了这一点。
除了《魏略》，鱼豢还创作了一些诗歌作品，但这些作品在历史中并没有得到广泛的传颂。
总的来说，尽管我们无法详细了解鱼豢的生平，但他在史学和文学方面的成就已经足够让他在历史中留下一席之地。尤其是他的《魏略》作为一部史学巨著，对中国历史的研究具有重要意义。 查看诗文>
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