物部守屋(日本贵族)
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更新时间:2023-05-22
基本信息
所处时代 | 古坟时代 |
去世日期 | 公元587年7月 |
民族 | 大和族 |
国籍 | 日本 |
性别 | 男 |
外文名 | もののべのもりや |
中文名 | 物部守屋 |
身份信息
职业 | 政治家 |
收起
信仰之争
敏达天皇14年(585年)、苏我大臣病・苏我马子奏上敏达天皇,请奉仏法。天皇许之。其后疫病流行,百姓死亡无数。物部守屋与中臣胜海(中臣氏为祭祀神祇之氏族)谏曰:“疫病之起,当缘苏我氏信奉蕃神之故矣。”请求天皇禁止佛教。天皇遂诏止仏法。守屋自赴佛寺、座胡床、壊仏塔、焼仏殿、又投像海中、面骂马子与司马达等、补三尼,拨衣鞭之。
然而,疫病未息、天皇亦病。马子以自病未愈、再请圣上许可仏法。天皇许马子私祭。马子遂崇三尼、営塔寺。
其后、天皇崩御。葬仪于殡宫之时、马子不解佩刀上诔。守屋笑曰:“如中猎箭之雀鸟焉!”。守屋哀恸,浑身震抖而奉诔、马子笑曰“可悬铃矣!”由是二臣微生怨恨。
用明天皇元年(586年)、穴穂部皇子欲犯炊屋姫(敏达天皇后)而擅入殡宫、而为三轮逆所阻挡。(然而实际动机可能与之有异。毕竟这是马子一派的说词。)穴穂部皇子怨之,则谎称三轮逆有逆谋,命守屋诛三轮逆。马子叹曰“天下之乱不久矣。”守屋闻而答曰:“汝小臣之所不识也!”
用明天皇2年(587年)4月2日、用明天皇病、欲信奉三宝。守屋与中臣胜海谏曰“何背国神,敬他神也?由来,不识若斯事矣!”马子曰“可随诏而奉助。讵生异计?”又逢穴穂部皇子引丰国法师入来。守屋睨之大怒。押阪部史(书记)毛屎密语守屋:“今群臣图卿,复将断路。”守屋遂去朝廷、退于别业之阿都。
其后俳佛派之中臣胜海作马子所拥立之彦人皇子、竹田皇子之像,欲咒诅之。然、为马子之舍人迹见赤梼所暗杀。守屋大连从阿都家,使物部八阪、大市造小阪、漆部造兄,谓马子大臣曰:“吾闻群臣谋我,我故退焉。”
4月9日,用明天皇崩御。
守屋虽欲穴穂部皇子即位、而6月7日、马子得炊屋姫诏、杀穴穂部皇子。翌日、另一继承人宅部皇子被诛。马子成功的将不同派系的继承人消灭。
7月、马子与群臣相谋、欲灭其最大政敌物部守屋。马子与泊瀬部皇子、竹田皇子、厩戸皇子等皇子和诸豪族率军兵,杀入河内国渋川郡(现・大阪府东大阪市衣折)的守屋宅邸。守屋一族聚众稲城固守。其军强盛而守屋登朴木,射矢如雨。皇子等军兵恐怖、尽退却。厩戸皇子则发誓愿,祈求仏法加护,削白胶木、作四天王像、发示若得胜利则创仏塔,扬仏法。马子重整军势,再度进军。于时迹见赤梼射落守屋,杀之。余众杀守屋之子等、守屋军则败北散亡。
守屋一族逃入苇原(物部氏领地)、或改名换姓、或不知行踪。其后守屋之弟改称石上氏。
先代旧事本纪
物部氏者,皇祖神天照大神之孙‧天照国照彦天火明栉玉饶速日尊之子‧宇摩志麻治命(可美真手命)之裔也。时值神武天皇东征,而饶速日尊已崩,宇摩志麻治命遂禅天位于神武天皇,自为臣子。平国之后,神武天皇诏宇摩志麻治命曰:“长髓彦,为性狂迷,兵势猛锐。至于敌战,谁敢堪胜。而不据舅计,率军归顺。遂钦官军。朕嘉其忠节!”特加包宠。授以神剑(平国之剑‧韴灵),答其大勋。神武天皇二年,又诏:“汝之勋功矣,念惟大功也。公之忠节焉,思惟至忠矣。是以先授神灵之剑,崇报不世之励。今配股肱之职,永传不贰之美。自今以后,生生世世子子孙孙八十联绵,必胤此职。永为龟镜矣!”是后子孙每任要质,掌政祭、武事。
依‘先代旧事本纪’卷第五“天孙本纪”,物部守屋为物部尾舆之子、物部大市御狩连之弟。亦称弓削大连。池边双槻宫天皇(用明天皇)御世,为大连,奉斋神宫。
依‘先代旧事本纪’卷第九“帝皇本纪”,九月甲寅朔戊午,(用明)天皇即天皇位。以物部弓削守屋连公为大连,亦为大臣。用明天皇二年夏四月乙巳朔丙午,御新尝于磐余河上。归时,病。遂诏群臣曰:“朕思欲归三宝。卿等议之。”物部守屋大连与中臣胜海连谏曰:“何背国神,敬他神也?由来,不识若斯事矣!”苏我马子宿祢大臣曰:“可随诏而奉助。讵生异计矣。”
日本国史略
(用明天皇)二年夏四月,上病。群臣议祷于佛。物部守屋、中臣胜海连,二人同谏曰:“何舍本国之神,而敬蕃国之神乎?”(守屋忠谏。)适,皇弟延僧入宫。守屋怒,既而闻马子等欲害己,适阿都避之。马子之党‧迹见赤梼,杀胜海。
守屋家资人‧捕鸟部万,在难波,闻大连及难,单骑夜遁,匿河内山中。马子遣兵索之,万走入深篁,以绳系竹梢而摇曳之。众意其有伏兵,不敢逼近。万乃逸去。有一人,伏溪口,射之中膝。追者亦及,隔水而射,飞矢如蝗。万,轮刀大呼,奋击杀三十余人。竟,自刎而死,肆尸于市。
妹
‘日本书纪’中,为苏我马子之妻(未记名)。
‘纪氏家牒’・‘石上振神宫略抄’神主布留宿祢系谱料中,名“太媛”,为苏我马子之妻。
‘先代旧事本纪’天孙本纪中,同母妹之布都姬,与物部守屋之异母弟‧石上贽古大连结婚,为物部镰足姫大刀自(苏我马子之妻)之母。