玉楸药解（1754年黄元御所著的图书）
VLoG
次浏览
更新时间：2023-05-23
玉楸药解
1754年黄元御所著的图书
简介
国朝黄元御撰。玉楸者，元御别号也。是书谓诸家本草，其议论有可用者，有不可用者，乃别择而为此书。大抵高自位置，欲驾千古而上之。故於旧说多故立异同，以矜独解。
玉楸药解
著述经过《玉楸药解》自序云：“昔神农解药，黄帝传医，仲景先生继黄农立法，圣作明述，于是备焉。癸酉春仲，既解长沙药性，而仲景未用之药，散在后世。本草数百千载，狂生下士，昧昧用之，以毒兆民。黄农已往，仲景云：徂后之作者，谁复知医解药？诸家本草，率皆孟浪之谈。明时李时珍修纲目，博引庸工讹谬之论，杂以小说稗官，仙经梵志，荒唐无稽，背驰圣明作述之义，几千里矣。玉楸子悲忆昔人，怆念来者。甲戌三月成《伤寒说意》；五月成《素灵微蕴》；六月复作《玉楸药解》，八月癸丑告成，此愚书之第八部也。”
《玉楸药解》始写于甲戌(1754年)三月，至八月书竣。
内容概要《玉楸药解》八卷，以药物来分类分卷，共载药物232味。卷一，草部，109味；卷二，木部，46味；卷三，金石部，36味；卷四，果部，34味；卷五，禽兽部，20味；卷六，鳞鱼虫部，33味；卷七，人部，4味；卷八，杂类部，10味。本书补充《长沙药解》未释之药，纠正往日本草之非，较全面地反映了黄氏对药物功效的认识及其学术见解。书中结合病因病机来阐述药物的功效；用分析对比的方法来指明药物的异同；强调药物的配伍要做到相辅相成，只有用药求本才能获得良效；指出要慎用毒剧药物，批判服石求仙等荒诞之为。
学术特点黄氏撰《长沙药解》之后，取仲景未用之药，而临证常用的291种，按类分部。于每药之下，先述其性味、归经、主治；再详论其主要作用和功效，指出前世本草或庸工不当之处；最后述其炮制方法，适宜剂型及药物来源等。书中贵阳贱阴，注重肝脾的学术思想贯穿始终，其疾恶如仇、孤傲不俗的性格及保守思想也时时有所体现。该书内容丰富，文笔精炼，切合实用，别具一格。
医界评价《玉楸药解》四卷，玉楸者，元御之别号也，是书谓诸家本草，其议论有可同者，有不可同者，是书乃别择而为此书，大抵高自位置，欲驾千古而上之，故于旧说多故立异同，以矜独解。(《黄元御学术思想的探讨》济南中医院宋介忱)
作者自序
昔神农解药，黄帝传医，仲景先生继农黄立法，圣作明述，于是焉备。
癸酉仲春，既解长沙药性，而仲景未用之药，散在后世本草，数百千载，狂生下士，昧昧用之，以毒兆民。农黄以往，仲景云徂，后之作者，谁复知医解药！诸家本草率皆孟浪之谈。明时李时珍修《纲目》，博引庸工讹谬之论，杂以小说稗官，仙经梵志，荒唐无稽，背驰圣明作述之义几千里矣！玉楸子悲忆昔人，怆念来者，甲戌三月，成《伤寒说意》，五月成《素灵微蕴》，六月复作《玉楸药解》，八月癸丑告成，此愚书之第八部也。
萧萧古寺，落落荒斋，感岁月之已晚，伤春秋之欲暮，当伯玉知非之时，值孔子学《易》之秋，事与之判，年与之齐，慨世短而心长，念身微而愁剧。虽然子长作《史》，子云草《玄》，固当牢骚于创始之日，亦必愉快于勒成之时者。志励丁年，书竣苍首，十仞作井，一篑成山，此亦烟岚著书之士，最为破涕而笑者也。
呜呼！有一代之功业，有千秋之勋猷，任兼将相，望重国家，宣沙漠之雄威，驰丹青之良誉。荣则荣矣，无何而古墓为田，松柏成薪，丰碑已断，绿字无存，传观故实，不能考其姓名，远综先典，莫或搜其轶事。念沧桑之更变，叹陵谷之迁移，其间宏才远略，丰功伟烈，生而光显，没而泯灭者，不知几何？三不朽事业，殊不在是，与其收功臣之带砺，享良相之茅土，不如永日啸歌，逍遥于黄叶青山下也。
