咸淳(宋度宗赵禥的年号)
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更新时间:2023-05-23
简介
大事记
五年
——宋以李庭芝任两淮制置大使兼知扬州。蒙古阿术率众侵复州(今湖北天门)、德安府、京山等处,掠万人而去。史天泽至军,筑长围以困襄阳。宋将张世杰、夏贵、范文虎相继进兵缓襄阳,均败。是年,蒙古定朝仪。八思巴作蒙古新字成,加号“大宝法王”。宋吕文德死。
——八思巴创制的文字
忽必烈于至元六年(1269)颁诏正式推行帝师八思巴创制的文字,把它叫作“蒙古新字”,第二年改称为“蒙古字”。这种文字就是元朝的国字。后世有人直称“元国字”或“元国书”。字母表主要由藏文字母组成,也有少数梵文字母,还有几个新造字母。字母多呈方形。字母数目最初为41个。后陆续增加,据现存资料归纳,包括各种变体有57个,八思巴字以音素为表音单位,字母分元音和辅音,有正体和篆体两种,篆体多用于官方印章。行款从左至右直写,与藏文自左至右横写不同。书写单位是音节,不是词,与藏文相同。由于书写单位不是词,加上不使用标点符号,所以阅读时只能靠上下文判断词的界限和句子的界限。拼写汉语时不标声调,因此如果原文没有汉字对照或没有其他参考材料。往往难以确定所代表的汉字。八思巴字作为元朝官方文字,是用来“译写一切文字”(至元六年颁行诏书语)的。据现存资料记载,它所译写的语言不仅有蒙古语,还有汉、藏、梵、维等多种语言。八思巴字蒙古语资料和汉语资料。是探讨元代蒙古语和汉语的可靠依据,尤其在研究这两种语言的语音方面,八思巴字资料优越于其他任何可利用的同类资料,因为它对语音的记录准确而细微。
理宗宝祐六年(1258),天台宗僧人志磐开始撰写《佛祖统纪》,记述天台宗源流,至度宗咸淳五年(1269)书成。以南宋景迁《宗源录》、宗鉴《释门正统》二书为基础,仿史书纪传体和编年体增编而成。其中“本纪”载释迦牟尼及天台宗所奉西土二十四祖、东土十七祖传;“世家”载诸祖傍出诸师传,“列传”载知礼法系诸师传;“表”为天台宗传教年表和世系表;“志”载天台宗著述目录及其他诸宗史料。
咸淳五年(1269),文学家刘克庄卒。刘克庄是宋兴化军莆田(今福建莆田)人。才华横溢,为人耿直忠清,仕途六十年,前后九次罢官。宝庆年间为建阳令时,尝作《落梅》诗云:“一片能教一断肠,可堪平砌更堆墙。飘如迁客来过岭,坠似骚人去赴湘。乱点莓苔多莫数,偶沾衣袖久犹香。东风谬掌花权柄,却忌孤高不主张!”诗以落梅的飘零隐喻屈原,韩愈、柳宗元等饱学之士惨遭迫害的凄况,抨击当权者史弥远妒忌人才、排斥异己的可卑行径。结果获罪遭贬。刘克庄于各种文体都有独到之处,尤以诗词见长。其诗学陆游、杨万里,后学晚唐,为江湖派最著名的诗人。作品多讽刺时事,反映民间疾苦,雄健自然,如《北来人》、《军中乐》。但晚年与贾似道结交,谀贾之作成为晚节的污点。其词风近辛弃疾,豪迈犷放,多伤时念乱之作,如《贺新郎》、《北望神州路》。为南宋辛派词人三刘(刘过、刘克庄、刘辰翁)中成就之最大者。唯议论较多,韵味稍嫌不足。