克鲁鲍特金的学说
克鲁鲍特金，出身于俄国贵族家庭，早年受到了赫尔岑和车耳雪尼夫斯基等人的思想影响，后来逐渐接受了巴枯宁的主张，并且发展了他的学说，《面包与自由》一书比较著名。 克鲁鲍特金的无政府共产主义主要包括以下几个方面
（1）互助论
克鲁鲍特金的互助论的思想来源是达尔文的进化论。但是他根据达尔文的生存斗争学说来强调出，人类的互助精神之所以能够得到不断的发展，主要是由于人人都是自由平等，没有受到强权势力的压制。
在互助论中，国家是作为人类互助本能的对立面出现的。国家和私有财产之所以要被废除，因为它们违反了社会进化的自然法则，同时，由于人们具有互助的本能，因此没有国家和任何权力支配的社会不仅完全可能建立，而且更完善，更理想，更富有生命力。
（2）废除强权与法律
克鲁鲍特金认为，国家之所以具有支配一切的权力，主要是因为它通过政府了各种强迫人们遵守。克鲁鲍特金把全部法律分为三大类，一类是包含财产的，一类是包含政府的，一类是保护个人的。在他看来，不论哪一种法律，即使貌似公允，都是维护少数人的特权和侵害多数人的利益的。因此国家既然把他的权力具体化为法律，那么推翻国家就必须同时彻底废除它所制定的全部法律。 （3）建立无政府共产主义社会
他认为无政府状态和共产主义是人类长期以来所追求的两大理想，前者是理想的政治组织，后者是理想的经济制度，两者是一个不可分割的整体。其次，他强调实现无政府主义的 社会革命，不是政治上的夺权行动，因为无政府主义并不主张在推翻旧政权之后建立一个新政权，他断言，如果革命成功，则绝不能允许任何权威重新上台，也不能使自身构成政党。再次，克鲁鲍特金指出，建立在自由协议基础上的城乡各自由公社的联合，是符合人的互助本性的一种制度，也是无政府社会的基本结构。 
