三体3：死神永生（中国作家刘慈欣创作的长篇科幻小说）
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更新时间：2023-05-24
三体3：死神永生
《三体3：死神永生》图书封面：2010年重庆出版社
基本信息
中文名
三体3：死神永生
英文名
Death’s End
作者
刘慈欣
所获奖项
2006年度第十八届中国科幻文学银河奖科幻特别奖
出版时间
2010年11月
出版地
重庆
小说题材
科幻小说
语言
简体中文
出版社
重庆出版社
ISBN
9787229030933
三体系列是中国作家刘慈欣创作的一部长篇科幻小说，三部曲的定名最初为“地球往事三部曲”，第三部出版后更名为“三体三部曲”。该系列包括《三体》《三体2：黑暗森林》和《三体3：死神永生》三部。《三体3：死神永生》讲述了人类在面对科技实力远超自身的三体文明的入侵危机时所发生的社会变迁与群体抉择。
成书背景
后现代社会造成了文学类阅读文章的娱乐化，而中国科幻文学类的片面性文学意识（功利主义）的干扰，寓意着中国科幻文学类尽管近些年有一定的发展，但仍处在文学类的边沿。作者刘慈欣从小就喜欢科幻小说，大学毕业后任职于娘子关发电厂中，也不忘写作。他通过订阅刊物了解关心科技发展的动态，并常常坐六到七个小时的火车到北京查阅相关材料，以累积原材料。在之前的写作岁月里，刘慈欣着笔于中短篇小说，从未写过长篇著作。当刘慈欣在2006年发布他的短篇小说《山》时，许多读者写信给他，期待他把《山》扩写出一部长篇小说，他自己也感觉这是一部长篇小说的大纲，因此他决定暂时停止他的中短篇著作，开始写《三体》，这部长篇小说后来为他获得了许多称赞。
《三体》最初名为《地球往事》，刘慈欣的初心是去思考"一个有社会道德的人类文明行为如何在一个社会道德为零的宇宙空间中存活"，除此之外还糅杂了未来高新科技知识，讲述了不同文明之间生存空间的争夺。《三体》系列的创意来源于一部天体力学书籍，里面介绍了一个“三体问题”：把宇宙简化为三个有质量的点，这三个点在质量与引力作用下做完全无规则的运动。受吴岩的《中国轨道》的启发：他叙述了一个不顾一切地想探寻太空的人，刘慈欣受这一点启迪，融合了自己的日常生活经历，构思造就了“拥有三颗无规则运行恒星的恒星系”的定义。在书中，刘慈欣创作出三体世界与三体人，并将时代背景设定为20世纪60年代到500年后人类的一段特殊历程，叙述了人类文明与三体文明之间的矛盾和战争。在《三体》系列前两部的热议下，《三体Ⅲ·死神永生》原计划用三到四年完成的也于2010年10月提前出版。
内容情节
阶梯计划
故事起源于危机纪元四年，也便是21世纪初。作为一个身患绝症的孤独人士，云天明自行接纳了安乐死，他最后的心愿是给一位暗恋已久的大学同学程心送一颗星星。此前，程心已得到航天专业博士学位，进入了由行星防御理事会（PDC）领导的行星防御理事会战略情报局（PIA），并明确提出了将人类探测仪送进三体的“阶梯计划”。阶梯计划是小说中人类为防御“三体世界”的攻击而开展的一项科学研究，它将一个人的人脑发送到太空，期待能被“三体”星际舰队阻拦截获，进而创建某种信息传送通道。PIA认为云天明的大脑最合适，在程心的劝说下，云天明同意了。程心获知收到的星星是云天明的礼物，为了赎罪，程心接受了阶梯计划的未来联络员任务进入冬眠。
新持剑人
随着时间的流逝，在民主化和公民权利发展的新时期，小说的救世主罗辑从人类眼中变为了一个暴君和独裁者，有着超凡技术，能够催毁两个世界的权利。这个时代，人们提出了“泛宇宙人权”，寓意着主张承认认可宇宙空间中所有文明生物的公民权利彻底平等，而罗辑之前运用“咒语”涉嫌摧毁40光年之外的可能存在文明的星系因而被司法指控。他们认为三体文明不会再对人们造成危害，乃至害怕也50年来一直把持着两个文明生死的罗辑，因而他们挑选了一个外表柔和、拥有柔美女性外表，充满着博爱气质的女性——程心作为他们的代表人（即控制黑暗森林威慑启动装置的人）替换罗辑。但持剑人的红色开关仅仅交换15分钟，三体人入侵，不相信三体人入侵可能的程心选择舍弃用威慑启动装置摧毁两个世界。
在与地球上的人民开展了全方位、普遍的信息沟通交流之后，三体人虽然舍弃了灭绝人类的方案，但仍想在地球上殖民。智子向全世界公布并施行了一项三体对人类的处置计划：全体人类在一年内移民到澳大利亚并自生自灭。与此同时，三体人从人类中选择了五千万治安军队，残酷地管理和镇压自己的同胞。地球人在地球治安军的威逼迫害下迫不得已从各大洲迁往大洋洲，现代化武器装备和基础设施建设基本上被彻底摧毁；最终绿色生态环境十分敏感的澳大利亚容纳了全球最后的40多亿人口。罗辑领导少数人类（150-200万）组织了地球抵抗运动，对三体人和三体人组织的地球治安军进行抵抗。在澳洲，程心遭到了人们的唾弃，被认为是人类的罪人。两年后，万里之遥的“万有引力”号（用于威慑三体以及追击末日战役中逃跑的星舰，却反被逃跑的“蓝色空间”号占领）触发引力波广播，三体人的坐标被发射出去。黑暗森林法则起效，三体人离去，治安军被剩余的全体人类判处有罪，其中一半被判为死刑。
三个童话
早些情况下，在危机纪元初以极为落伍的方法送出的云天明的大脑被三体人截获并再次塑造身体，云天明在三体舰队中生存下来。在三体文明即将撤离太阳系的时刻，智子传递了一个消息：云天明想见到程心。云天明用仅有的一次和程心联络的机会，以极为隐晦的三个童话（即“王国的新画师”“饕餮海”“深水王子”）向地球揭露了维度打击、光速飞船和光速减慢区域等的信息，将三体世界的关键信息和信息传递给了程心和联合国行星防御理事会。
第一个童话预示太阳系未来被二维化的命运，但人类没有解读出其中最关键的隐喻。而故事“饕餮海”则通过赫尔辛根默斯肯这个暗语，让危难中的地球人获得启发，在设计灵感的基础上寻找了制造光速宇宙飞船的重要技术——曲率驱动式发动机的奥秘之所在以及人类赖以自保的人造低光速黑洞技术。地球文明就此了解到“黑域”和“曲率驱动的光速飞船”的两个拯救计划，殊不知，由于人类可悲的道德观和对自己技术力量的过度自信，舍弃了大规模开发操作光速飞船离去太阳，而是执行“掩体计划”，即躲在远地行星后躲避光粒对太阳的摧毁。
曲率光速飞船的建造
通过对童话中的秘密一定程度的破解，地球文明开始设定搭建逃亡计划，其中曲率光速飞船的建造是最有希望的一种，但联邦政府部门担心飞船在轨道上留有的印痕会提前暴露太阳系的坐标，更担心总数比较有限的飞船只能让部分人外逃从而引起社会的大规模骚乱，因而严禁开展此类科学研究。而另一边获得云天明赠送星星的巨额财富，程心授权维德制造光速飞船并要求他保证自己的最终裁量权。在维德的坚持不懈下，程心公司的对于光速飞船的研究基本上成功，时却被联邦政府发现。维德主张武装自卫，公司和政府之间的战争一触即发。程心选择终止探寻光速飞船研究，放下武器投降从而避免流血的发生，维德被判处死刑；但时间证明这样反而扼杀发展光速飞船的唯一机会。
三体毁灭
当引力波广播公布了三体世界坐标的六年后,三体星系被某种未知的力量完全破坏的影像就被传回了银河系。而四光年以外的三体世界则在四年前就已经完全毁灭了，只留下少数仍在宇宙中远航的小舰队。黑暗森林法则起效,银河系所遭毁灭的骇人听闻的景象，使地球人类面临着比三体之侵还要恐怖的精神实质毁灭。在和智子的最后一个会话中,罗辑的提问使人们认识到，存在着一个科学申明,可以通过向宇宙证实一个文明的行为，对其他宇宙文明行为并没有造成什么危害和影响，而三体文明却不愿告诉地球人类。
太阳二维化
引力波广播公布了三体世界的宇宙坐标，也间接性地暴露了太阳系的坐标。坐标发射之后的60年间，再次得到喘息机遇的人们试图重整复建防御和重振高新科技，地球文明有了掩体计划、黑域计划和时断时续的光速飞船计划以图求生，但这时的敌人可能是整个宇宙空间范围内的攻击者。地球与三体的交流在太空中留下的痕迹被歌者文明所捕捉到。在神级文明歌者的二向箔打击下，地球文明的掩体计划完全失败，整个太阳系开始向二维跌落，三维太阳系永久降为二维，不断沉落为巨大的一幅二维画面。地球的第一位执剑人（罗辑）再次扮演了挽救地球文明的救世主角色，他让程心和助手艾AA乘坐世界上唯一安装了空间曲率驱动系统的飞船，飞船能够达到光速，从而逃脱降维打击；自己则甘愿成为末日打击中地球的守墓人。飞船向云天明赠予程心的DX3906恒星飞去，这时坐在唯一一艘光速飞船上的程心才意识到只有光速飞船才是地球文明唯一的生存之路。
宇宙归零
宇宙起源于十一维空间，随后神级文明战争，维度不断下降，最终变成如今地球文明生活的三维空间。在黑暗森林的生存法则之下，维度攻击是终极武器，高等文明通过不断降维打击的方式摧毁其他文明，并通过自己率先降低维度的方式自保，最终使得宇宙从高维不断坍缩，成为一个奇点并再次爆炸，将一切归零。
在成为乘坐光速飞船逃离太阳系之后，因为调查中时间线变动，云天明和艾AA在数个世纪以前便已死去，仅留下程心和关一帆（“万有引力”号人员）生活在云天明送给她的小宇宙中等待大宇宙的重生。这时神级文明归零者们开始了回归宇宙物质的通告——在大宇宙掀起质量回归运动，试图恢复和创造新的宇宙。由于各个小宇宙的建造，大宇宙丧失的物质已经超过了重启的临界值，这时的宇宙只会逐渐坍缩直至死去而不能重生。程心听后选择归还小宇宙，但又为自己的小宇宙保留５公斤物质。然而对于新宇宙而言，缺乏这５公斤物质的回归可能导致宇宙重生的失败和毁灭的致命后果。
人物角色
云天明
云天明为人孤僻，唯一喜欢的人就是程心。在21世纪时，云天明被查出患有癌症。在生命的最后时刻云天明以匿名的方式送给暗恋对象程心一颗恒星，并在程心的请求下答应了阶梯计划，将自己的大脑作为地球派向三体文明的“使者”从而能够传递情报。不幸在送上太空途中，云天明的大脑因为技术原因下落不明，又意外被三体人发现将他带回三体，还为大脑克隆了身体，使他成为一个完整的人。在三体世界中，云天明运用自己的知识将地球文明的文化传递给三体世界，并因此获得了一定地位。几个世纪之后，程心与云天明进行了一场星际对话，云天明通过童话隐喻的方式将末日降临的预警告诉了程心，虽然后来地球在末日打击中二维化，但是其送给程心的恒星却成了地球文明延续的空间。云天明在小说最后经历曲折后去到DX3906恒星，和艾AA生活在了一起。
程心
程心是小说的女主人公，是中国航天发动机专业博士。她年轻貌美，性格仁慈、柔软、善良，在书中作为爱的象征和善的文明的代表，代表着地球人类文明的普世价值观和道德。地球遭遇危机时，她进入行星防御理事会战略情报局（PIA），并提出“阶梯计划”；该计划后来被认为失败，程心随之冬眠。追求者云天明所送的那颗星星上面的生机使她获得了竞选执剑人的资格，苏醒后，她接班罗辑成为第二任“执剑人”，掌握引力波发射控制器。无奈自己的威慑度实在太低，导致威慑失败，一接过控制器，“三体文明”撕破了伪装，向地球发动攻击。程心出于“母性”未启动引力波去摧毁“三体生物”，导致人类被迫集体迁居澳大利亚。她甘愿同人们一起做难民受苦，并且因为过于痛苦而失明。广播纪元开始后，程心因为“大写的人”而受到鼓舞，同意了昔日的上司维德研究光速飞船，为地球文明开辟一条生路；在人类生命即将遭到战争威胁面前又放弃了，维德因为此事被判处死刑，而这也将地球开发光速飞船的正确道路给堵死。她在小说中做出的选择，每一次都造成了毁灭性的影响，均让人类文明在毁灭之途无法翻身，这一切都是因为她具有丰富而又细腻的感情。在小说的最后，程心逃出了太阳系，成为太阳系地球文明仅存的两个幸存者之一。
托马斯·维德
托马斯·维德是联合国行星防御理事会战略情报局（PIA）局长，为人聪明、干练，有着极强的权利欲，对执剑者位置十分迷恋。但是包括维德在内的六位候选人却不被联合国行星防御委员会主席看好，大家一致看好的是女士程心。维德看到程心成了绊脚石，便想除掉她，却因此受到法律制裁，被监禁了11年。被提前释放出狱后，他又找到已经当选为第二任执剑者的程心，让其提供资源去造光速飞船。程心把自己的公司让给了他，但条件是在关键问题上她保有最后的裁决权。维德接管了公司后，一边加紧研制光速飞船，一边用高科技打造他所在的星环城的武装力量。虽然相关科技有了一定突破，但由于光速飞船飞行留下的航迹可能使外星人发现地球和太阳系的定位坐标，给地球带来危险，致使这个项目被联合国及太阳系联合组织叫停。维德对此决定虽然极端不满，双方争执不下，但按照约定由程心做最后裁决，程心坚决制止了这场地球人的内斗，断送了地球人外太空逃生和移民的最后希望。此后，维德因犯“反人类罪”被判处死刑。
主题思想
道德反思
《三体3：死神永生》中有许多关于现代道德的反思叙事，涉及当下中国社会的某些核心道德争议。小说认为人类不能傲慢地相信和坚持所谓的永恒人性或道德法则，应当从科学和理性的角度思考当现有文明遭遇灾难之际的应对逻辑和可能结果，再从未来的多种可能性中反思当下的人类文明。就像《三体3：死神永生》中前任持剑人罗辑那样，在遭遇二向箔打击时，如果就此认定生存高于一切，他可以随着那艘逃离太阳系的飞船而继续存活下去，但他选择留下来和地球人一起终结。所以，尽管随着群体范围的扩大和生存威胁的增加，的确存在着一种“道德要求的递减律”（即随着群体的扩大和危险的增加，道德的底线要求也会下移），也需要把道德律和博爱心有所区别，但从人类自身、从生存本身、也从道德律的意义和人与道德律的关系看，道德律并不会完全无效而等于零。同时，我们也还需理解人类生命的性质和尺度，恰如其分地看待人类的本性、各种生命的差异和距离，以及文明兴衰的自然节律。
科学理性和人文关怀的对立
在《三体3：死神永生》中人性、道德，在社会达尔文主义建构起来的黑暗宇宙中无济于事，人类文明想要生存下来首先要选择灭掉人性，书中对科学理性的追崇与其思想中的人文关怀之间矛盾不可调和。而小说中维德的人物命运其实是《三体》系列中内在矛盾的缩影，尤其是维德与程心的碰撞对立，其实质是科学理性与人文价值之间的矛盾的缩影。维德代表着科学理性，程心代表着现实中的具有普适性的人文价值，两人在故事中曾有过两次正面交锋，冰冷残忍的维德找到了人类文明生存的技术出路，但程心两次都否决了他的做法，维德之死，表明兽性败于人性的同时，理智也败于感性，断送了地球人外太空逃生和移民的最后希望，这是科学理性和人文价值之间的矛盾不可调和的选择。同时，“执剑人”程心的柔和与宽容虽然间接毁灭了地球文明，但这种“错误”显示出了人类与三体人之间的根本差异，也承载着对脆弱但圣洁的“人性”的某种想象与认同。
反面乌托邦
《三体》系列布置了一个三体人入侵、地球处于黑暗森林之中的糟糕大背景，同时又引发了读者对科技与人性、道德与功利的思考，这正是反面乌托邦性质的体现。《三体》对宇宙的描述残忍、冷酷，但也更为真实，从而引导读者冲破长久以来自我标榜的宽容、善待、慈悲、人道这些字眼，而给读者一个全新的视角打量宇宙及宇宙中的其他文明。作者持有科学主义信念，却在悲观的未来这一观点上和反科学主义纲领下的当代反乌托邦科幻主流殊途同归，原因就在于对人性的反思和拷问。《三体3：死神永生》的情节发展关联人性，在每一个未来发展中重要的时间节点上，都对当下的社会形态和道德观念进行严酷的拷问。在《三体3：死神永生》的“思想刑场”上，他对人性进行了科幻所特有的严刑逼供，而这样的“严刑逼供”，让他看到了人性的最黑暗之处。正是人性的黑暗，使他笔下的人类社会走向悲观的未来。但尽管《三体3：死神永生》中人类反复陷入“道德”与“生存”的僵局，并好像多次“功利主义者”取得胜利，但这并不是对“功利主义”的推崇。当人类生存陷入困境，“功利主义者”从人类文明的尊严与延续的大义出发，其也是奉献者、牺牲者。《三体3：死神永生》中的一句著名的名言“给岁月以文明，而不是给文明以岁月”则是对人性与生存之争最好的回答。
艺术特色
叙述模式
《三体3：死神永生》通过“历史”与“末日”两种叙述模式完成了对故事的整体性描述：一方面，在历史模式中，《三体3：死神永生》把小说故事当作“历史”来进行书写。通过叙述干预和第二叙述者（程心）提前叙述未来发生的事或将来的评论者对当前事件的看法，不断提醒读者现在“正在发生”的是“已然发生”的事是被人们或历史学家所确证的“历史”；运用实录式的写作方式凸显了“我们”的“时间性”，整合了“我们”及其所体验的传统意义上的过去、现在与未来，呈现出了贯通、统一的整体性的时间意识。另一方面，“末日”作为一个共同的终点，将所有人的命运扭结到一起。小说的末日模式没有产生一种混乱的绝望，反而通过一场“共同的末日，即末日终结时的太阳系二维化的“空间叙述”，实现了对人类的整体性的呼唤与表达。“人类”首次作为一个完整的主体出现在人们的意识中，而人类内部的不同文明、国家、阶级只是这一主体的不同组成部分。显而易见，《三体》对整体性的追求及通过叙述模式将之转换为文本实践的能力，赋予了其置身中国当代文学脉络中的独特性；同时，这样的叙述模式突破了人类中心主义的视角，从宇宙（空间）和宇宙毁灭（时间）的旷大时空中审视人性的复杂，审视技术的好恶之争，将文明看作一个历史阶段而不是全部，也为反思整体性之于当代社会的意义提供了可供追寻的踪迹。
古典主义
《三体3：死神永生》的古典主义主要体现在两个方面。首先是古典主义的叙事手法。情节紧张，曲折生动，用看似朴实、平实的文字描写出科学和自然之美，用现实的手法描写超现实的题材。《三体3：死神永生》中对于科技和宇宙的描写，是精细而严整的，虽然很多是作者想象出来的东西，但是都写的非常细致，让人真实可感。在《三体3：死神永生》中，即使是地球毁灭的场景，描写中也带有质朴的纯美质感。其次是古典主义的人物塑造。在《三体》系列中，不论是精英还是大众，都会被社会发展和技术变革推向改变世界的舞台。没有人能耽于儿女情长，人物的价值体现最终都要落脚到理想、国家和大义。程心作为执剑人时期，因她坚持不放弃人类爱的品质，让地球错过了两次逃生的机会；罗辑利用黑暗森林威慑为地球争取了长达百年的喘息机会。此外，人物塑造的扁平化和典型化也是一一个很突出的特点。
叙事方式
《三体3：死神永生》通过“积木式”粗朴而又引人的叙事方式，让小说像是由许多的“叙事块”堆积而成。《三体3：死神永生》中充满空白与断层，一方面视野与想象极为宏大，另一方面叙事段落的过渡并不顺畅，社会形态的跳跃性也很大。尽管这些叙事块由一条情节主线串联起来，但它们并不仅仅为情节逻辑服务，也不在意彼此之间的因果连接。如云天明大脑的远航与回返一段中，既没有言明他在三体文明中的遭遇，也没有交代为何了解人类思维复杂性、并且不理解人类之“爱”的三体人能够允许他与程心见面、讲述童话。这种“积木式叙事”同样表现在科技想象的陈列上：太空电梯、智子、基因武器、量子态地球舰队、水滴攻击、二向箔……在一定程度上令情节的组织与递进反而更像是为了展示这些幻想的支架或辅助物，干预了叙事的流畅性。
写作艺术
《三体3：死神永生》将硬科幻的小说内核与富有人文主义的人性探讨巧妙融合起来，虽然被称为硬科幻（以描写新技术、新发明给人类社会带来影响的科幻作品）的佳作，但在写作艺术上不拘泥于传统的单一形式，不乏文学气息，例如，在《三体3：死神永生》开头，作者以15世纪欧洲重大历史事件奥斯曼土耳其帝国苏丹穆罕默德二世攻陷君士坦丁堡为背景，编写了一个奇伟瑰丽的历史故事“魔法师之死”，这个历史寓言故事其实是为小说后面出现的一个科幻概念四维碎块打下伏笔。整个故事笔法细腻、充满玄幻色彩，暗示了地球人在抵御比三体人还先进的宇宙文明时的无助与无奈。又譬如云天明的三个隐喻、文笔清雅的童话故事。都表明《三体3：死神永生》是硬科幻与写作艺术的完美结合。
修辞手法
《三体3：死神永生》中通过三组修辞元素——隐喻符号、时空符号和身份符号为切入点，揭示了其中所蕴藏的修辞内涵。在修辞技巧层面，隐喻、暗示、影射、同一事件多角度多人称描述等手法的运用丰富。譬如程心作为最后一任执剑人，是地球文明最终生死存亡的决策者，正是她的选择决定了地球文明的最终走向。正是在这一个关键人物身份符号的影响下，程心行使了不同的话语权，引导了文本中情节的走向，构建了《三体3：死神永生》的修辞文本。又如以弱小的女魔法师狄奥伦娜刺杀穆罕默德二世的失败隐喻着程心作为执剑人的失败，并不强悍的个性被命运之手推到一个急需强悍个性的位置，在把握逆转机会的一瞬，个性的柔弱却使历史改变了走向。这些富义的语言表达与修辞使文本具有了丰厚的意蕴，从而超越了简单的情节展示。
作品影响
中国文学等领域的影响
《三体》系列是中国科幻文学史上里程碑式的作品。一方面，它继承了经典硬科幻文学的古典主义特色，是一部具有建构性质的作品；另一方面，《三体3：死神永生》也带有反乌托邦的性质，对科学发展的思考和对人性的反思都达到了相当的高度。中国科幻文学一直以来都是比较边缘的文类，评论家也大多对科幻文学进行趋势性的关注，较少有系统深入的研究；对《三体3：死神永生》风格和主题的深入探讨，有助于加深对中国科幻文学独特的审美追求和主题探索的理解；随着《三体》系列的出版和获奖，科幻文学渐渐进入到了大众视野，科幻的发展也进入到了一个新阶段。所以面对市场化大潮，中国科幻小说亟需进一步探索自身未来主义色彩与市场娱乐性的平衡点，摆脱空想主义产物的误读，保证科幻文学自身的独特性。其次，小说对民族国家意识、线性时间与历史意识以及人性基本元素如道德、责任、信仰、文明的全面解构，构成了对“当代文学史”乃至“当代文学”的挑战，亦为“文学”认识自身的历史性，为文学的自省与反思提供了重要的契机。
其他领域
《三体3：死神永生》中人类建立一个超越民族的共同体，始终存在着一个整体性的人类观。小说对不同可能性的设想，让人们更能深刻地意识到现有观念的局限性。随着各种全球性问题日益严峻，人类时空观念不断变化，以及人类认知视野在科学探索不断进步的过程中逐渐开阔，小说中的设想对于人类文明主体意识的形成已经全体人类的新型共同体形式的实践起思考作用。
对外传播
《三体》第三部《三体3：死神永生》英文名为Death'sEnd，由刘宇昆翻译，2016年9月出版。截至2018年3月31日，《三体》开创了有史以来中国当代文学译作馆藏数量最多的历史纪录。《三体》英文版在西方世界面世后，迅速获得美国科幻迷的响应。截至2018年3月31日，评估团队依据全球图书馆数据平台的检索发现，英文版《三体》全球有1149家图书馆收藏。此后，有关该书的书评、采访报道分别出现在英国的《卫报》《每日电讯报》，美国的《华尔街日报》《芝加哥论坛报》等主流媒体，以及专业科幻类杂志LocusMagazine、专业科技类杂志Wired等近100多家主流专业媒体上，开创了中国当代文学译作在西方媒体首次被大规模报道的历史纪录。而《三体》系列小说影视化及其相关衍生创作的打造和大众热议，也表明此类优质文学IP的影视、动漫、游戏改编等，在全球已成为一种趋势，合适的文学作品进行全产业生态链的打造，无疑是中国文学“走出去”“走进去”的重要途径。由《三体》在海外的大热，其意义不仅仅是小说创作的成功，更是中国文学作品海外传播的突破，拓宽了创作范围，深化了创作和传播理念，并从题材创新、译介过程、翻译策略及与时代的对接、传播媒介等方面为中国文学作品的海外传播乃至彰显中国文化特色与文化实力提供借鉴，为今后中国文学的海外传播之路提供了一个成功范本。
获奖情况
2011年7月2010年度第二十二届中国科幻银河奖特别奖；2011年12月第二届全球华语科幻星云奖最佳长篇小说金奖；2012年1月《当代》长篇小说2011年度五佳奖；2013年3月西湖-类型文学双年奖；2013年7月第九届全国优秀儿童文学奖科幻文学奖；2017年入围第75届雨果奖最佳长篇小说奖提名名单；2017年6月25日获世界级科幻奖轨迹奖最佳长篇科幻小说奖；2019年12月2016—2018年度“赵树理文学奖”荣誉奖；获得2020中国版权金奖作品奖。
