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三命通会

  《三命通会》在我国传统命理学上拥有非常高的地位,其作者为明朝进士万民英。而清朝编修的《四库全书》将他的著作《三命通会》和《星学大成》收录,并给予了高度的评价。

论木

  正春木,令木也,晴则花叶敷荣,雨则寒其萌蘖。正月生者,虽三阳交泰,寒气未除,见火则生意蔼然,富贵无敌。火多泄其元气,徐、扬人昼生者疾。火土问躔,富而且贵;有土无火,仅足衣资而己。逢金折伤之患,得火制之为福。见水不为子母相生,盖初春之木,才有生意,见水则寒,反不为吉。冀,雍生者,贫寒,男滥而女淫也。

  二月之木,生意畅茂,遇土培植为佳。火土同行,富贵而寿。火盛亦泄其气,盖花木始含英而真阳发散故。兖、青人富贵无虞,徐、扬人美中不足。干支有壬、癸、亥、子者,咎也,水生之,太过,性情流荡,离祖迁居。土金水会,夭折无疑,贱贫而寿。逢金伐之,旺处遭伤,┥其生意,岂天地生物之至仁耶?先正有云,春木虽旺,不宜逢金者,此也。

  三月之木,正条达长茂之时,春阳和煦,万紫千红。雨水浸淫,根株摇动。见土则根深蒂固,福寿绵延。见火则木通火明,文章秀发。逢金伐木,荆、梁生者凶,徐、扬之人富贵。喜火土,忌金水,运喜东南,西北不利。夏木病巳死午墓未者,盖南方火盛,泄其真气故也。阴雨则吉,亢晴则忌。

  四月木未甚衰,火未甚旺,见微火则枝叶茂繁,荫庇发福。值盛水则水神飘荡,男女淫奔。见土利就名成。火土同躔,干支有壬、癸、亥、子者、富贵。逢金克之,灾讼不免,徐、扬人反吉。

  五、六月之木,喜雨水、夜生九奇,值此者富贵而寿。火盛无水者贫夭。夏令炎威火盛,烁石流金,木有枯槁之患,徐、扬人干火多者,有疯痨荧燎之凶,或水制,或夜生,或阴雨天,化凶为吉矣。得土以培其根,得水以达其枝,若水土同行,非惟富贵,且寿考康宁矣。见金不能克木,火旺金柔,有子复仇故也。若小暑以后土多,亦忌,盖衰木不能克旺土也。兖、青生者,为财。大抵夏木喜水,与他时不类。

  秋三月之木,惟欲晴雨得宜,亢旱则物皆枯槁,淫雨则物不收成。

  初秋之时,炎威未退,不宜与火同行,阴雨生者最妙。见金虽有剥刻之嫌,然火气尚炎,金气未盛,不为害也,处暑以后荆、梁生者忌之。金水同行,化凶为吉;逢土培植,利就名成。水盛无土,冀、雍飘荡无居,徐、扬人反凶成吉。

  八、九月之木,正凋零之时,昼火同躔者,贫夭,盖秋阳燥烈,木皆枯落故也。或夜生,或阴雨,或水解之,方吉。兖、青人文章富贵,见水有漂流之患,盖秋水非滋木之时也,冀、雍人尤忌。得土栽培,根基稳厚。见金反吉,盖金司令,则万物摧落,既无长养以遂其生,又未归根以复其命,所可借者,在一金耳,苟无金制以成其器,则为天地间一朽木,此所以仗斧斤之力斫削成器而为栋梁之用,正所谓斧斤以时入山林,木不可胜用也。气运宜往东方、南方。

  冬木正肃杀之时,复命归根,微有小春生意,以见造化无终穷之理,《易》曰:“硕果不食”者,此也。生于晴明者最佳,值阴雨则凝冰积雪也。

  十月之木,遇火贵而有寿,盖冰寒土冻,仗火以温暖其根故也。火土辅运,富贵双全。见金虽无害其根本,未免骨肉参商。得水则有滋助之意,徐、扬人利就名成,冀、雍人贫寒孤克。

  若子丑月之木,喜火融之,与土同躔,位登台鼎。见水凶克,盖冬水,令也,木寒,木也,冬木遇水而寒,无火温之,则冰凝冻合,而生意摧折矣,贫贱者寿,富贵者夭。见金虽伤不寒,盖木任冬令归根者,斧斤无所施,凋零者,斫削可成器,所以见金而无咎也,徐、扬、兖、青生者有陨自夭,荆、梁、豫人虽忌,亦不过枝叶之伤耳,其本根则自若也。干支得丙丁相制者,却能富贵,岂独免祸而巳。气运宜往南方,冬木喜南奔也,东方次之。

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