《三命通会》在我国传统命理学上拥有非常高的地位,其作者为明朝进士万民英。而清朝编修的《四库全书》将他的著作《三命通会》和《星学大成》收录,并给予了高度的评价。
凡看命专以日干为主,取提纲所用之物为命。
譬月令以金木水火土为用,但有一件,取其节气先后,轻重浅深,成局、破冲细加考究。
曰官曰印曰才曰煞曰食曰伤官,以此六法消息之。
逢官看财,逢煞看印,逢印看官。
取四者不偏不倚,生克制化为上,遇破害休因为下。
运有生有去为福,有助有禄为祸,亦有用年日时支合成格局者。然皆以月令为用。
假令月用金只用金,用火只用火。十八格内,取六格为重。
用相生定格,合局却用年日时下,以推轻重浅深。
如逢官用印不怕煞,是煞局印印局身,还作上局取之。
逢印看煞,但有官煞在命,行官煞乡亦作贵论。
月令通官柱中遇财,财旺生官乃富贵。柱中见财,要入财旺运发福。
但见一煞,则以煞为重,不可用财。若行财旺运,乃财生煞党,作贫贱言。
凡格以煞为重。
凡命先看干神有无克制,支神有无刑冲,干支纳音有无战斗降伏。
如甲以寅为禄,而寅上有何干?甲以辛为官,而辛得何支?干不侵支,则天乃尊。
支不犯干,则地乃卑。五行不相贼,则人乃顺。四孟不相害,则马乃能驰。
若干侵支犯,五行相贼。又当分别,主本有气无气,有用无用,有救无救,成格不成格?
则干支错综,五行变化,造化在其中矣!
李淳风云:五行生旺,观福气之往还。五行死绝,在吉神之救助。
五行得地纳音相生,吉神无助亦荣。五行无气纳音相妨,纵有吉神不用。