张文谦(元初紫金山学派代表人物)
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更新时间:2023-05-23
张文谦
本词条是多义词,共2个义项
元初紫金山学派代表人物
元世祖忽必烈幕府重臣
基本信息
所处时代 | 元代 |
出生日期 | 1216年 |
出生地 | 邢州沙河 |
去世日期 | 1283年 |
民族 | 汉族 |
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人物简介
人物故事
主要事迹
省志张文谦传
至元元年(1264),张文谦以中书左丞行省西夏(今宁夏、甘肃和内蒙古部分地区),整顿吏治,兴学重教,积极传播汉地先进文化,使西夏落后、鄙野的羌俗为之一变。在西夏时,张文谦还支持郭守敬对唐徕、汉延等大小数十条渠道进行疏浚修复,万余顷土地得到灌溉,西夏再现“塞北江南”的景象。
至元七年(1270),元朝中央设司农司(后改称大司农司),张文谦以参知政事兼任司农卿,下设四道巡行劝农司,掌管劝课农桑、水利、乡学、义仓等事。这些农官巡行各地,劝保农桑,指导生产,不几年,功效昭著,野无旷土,栽植之利遍天下,有力促进了元初经济的恢复和发展。
至元十三年(1276),元朝灭南宋,统一天下后,张文谦以昭文馆大学土身份领太史院事,全面负责制定历法的工作。王恂、郭守敬等人在张文谦的支持、领导下,率南北日官在全国范围内进行了空前规模的四海测验,掌握了大量准确的天文数据,于至元十七年(1280)编订完成了当时世界上最先进的《授时历》,将我国古代天文学推向了一个高峰。
遗闻轶事
张文谦读书处
张文谦后经刘秉忠推荐,入忽必烈幕府,深受忽必烈赏识,遂入仕,历官至枢密副使。而张文谦也不忘向忽必烈推荐人才。其所推荐的郭守敬,不仅在兴修水利颇有建树,而且参与编订了当时世界上最先进的历法,元世祖忽必烈取古语“敬授民时”之意,定名为《授时历》。《授时历》以365.2425日为一岁,距近代观测值365.2422仅差26秒,精度与现通用之公历即《格列高里历》相当,但却早了300多年。
藏书之家
碑称他“为人谦恭笃实,慈祥乐易,自奉若寒士”,无他嗜好,《元史·隐逸列传》记载其“唯聚书数万卷而已。”过世时,家无余财,有书数柜,传之子孙。
史料记载
县志张文谦传
岁辛亥,宪宗即位。文谦与秉忠数以时务所当先者言于世祖,悉施行之。世祖征大理,国主高祥拒命,杀信使遁去。世祖怒,将屠其城。文谦与秉忠、姚枢谏曰:“杀使拒命者高祥尔,非民之罪,请宥之。”由是大理之民赖以全活。己未,世祖帅师伐宋,文谦与秉忠言:“王者之师,有征无战,当一视同仁,不可嗜杀。”世祖曰:“期与卿等守此言。”既入宋境,分命诸将毋妄杀,毋焚人室庐,所获生口悉纵之。
中统元年,世祖即位,立中书省,首命王文统为平章政事,文谦为左丞。建立纲纪,讲明利病,以安国便民为务。诏令一出,天下有太平之望。而文统素忌克,谟谋之际,屡相可否,积不能平,文谦遽求出,诏以本官行大名等路宣抚司事。临发,语文统曰:“民困日久,况当大旱,不量减税赋,何以慰来苏之望?”
文统曰:“上新即位,国家经费止仰税赋,苟复减损,何以供给?”文谦曰:“百姓足,君孰与不足!俟时和岁丰,取之未晚也。”于是蠲常赋什之四,商酒税什之二。二年春,来朝,复留居政府。始立左右部,讲行庶务,巨细毕举,文谦之力为多。三年,阿合马领左右部,总司财用,欲专奏请,不关白中书,诏廷臣议之,文谦曰:“分制财用,古有是理,中书不预,无是理也。若中书弗问,天子将亲莅之乎?”帝曰:“仲谦言是也。”
府志张文谦传
奴之未占籍者,归之势家可也,其余良民无为奴之理。议遂定,守以为法。五年,淄州妖人胡王惑众,事觉,逮捕百余人。丞相安童以文谦言奏曰:“愚民无知,为所诳诱,诛其首恶足矣。”诏即命文谦往决其狱,惟三人坐弃市,余皆释之。
七年,拜大司农卿,奏立诸道劝农司,巡行劝课,请开籍田,行祭先农先蚕等礼。复与窦默请立国子学。诏以许衡为国子祭酒,选贵胄子弟教育之。时阿合马议拘民间铁,官铸农器,高其价以配民,创立行户部于东平、大名以造钞,及诸路转运司,干政害民,文谦悉于帝前极论罢之。
十三年,迁御史中丞。阿合马虑宪台发其奸,乃奏罢诸道按察司以撼之,文谦奏复其旧。然自知为奸臣所忌,力求去。会世祖以《大明历》岁久浸差,命许衡等造新历,乃授文谦昭文馆大学士,领太史院,以总其事。十九年,拜枢密副使。岁余,以疾薨于位,年六十八。
文谦早从刘秉忠,洞究术数;晚交许衡,尤粹于义理之学。为人刚明简重,凡所陈于上前,莫非尧、舜仁义之道。数忤权幸,而是非得失,一不以经意。家惟藏书数万卷。尤以引荐人材为己任,时论益以是多之。累赠推诚同德佐运功臣、太师、开府仪同三司、上柱国,追封魏国公,谥忠宣。
参考资料
[1]
动听河北|河北的这座山竟然藏着古时的“清华大学”,而这里的山水美景更是让你欲罢不能! · 今日头条[引用日期2021-4-27]
[2]
讲座︱刘晓:从契丹贵族到蒙元重臣——耶律楚材的传奇人生 · 今日头条[引用日期2021-4-27]
人物关系
郭守敬
同事