筚篥(一种古代管乐器)
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更新时间:2023-07-20
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筚篥是一种古代管乐器,多用于军中和民间音乐,流行于我国各地,为汉族、维吾尔族、朝鲜族等多民族所喜爱。管身是木制的,上面开有八孔,管口插一苇制的哨子而发音。管分为双管和加键管,有大、中、小三种。筚篥
一种古代管乐器
基本信息
名称简介
筚篥(bì lì),即觱篥。
它的管身是木制的,上面开有八孔(前七后一)。管口插一苇制的哨子而发音。管也分大、中、小三种,以及双管和加键管。大的管约33厘米长,中的24.5厘米长,小的18厘米长。大管比小管低四度,音色高亢,在北方管乐中常常用于领奏。
管的制造及演奏技术都有了较大的发展。经过改革的管,音域扩展为两个八度又六个音,而加键管还能演奏十二半音,在合奏和独奏中发挥了更大的效能。在乐队中常使用的有中音管、低音管和加键管。所谓双管也就是两支管并排扎结在一起演奏,口含两个簧哨,双手同时按两管的音孔,而发出双音,用于民族乐队合奏与独奏。
管子的音色响亮、清脆、个性强,音量大,模仿和表现力很强。这种乐器用途广,多用于地方戏曲、民间管乐合奏、寺院音乐等。
文献与历史
《北史·高丽传》:“乐有五弦、琴、筝、筚篥、横吹、箫、鼓之属,吹芦以和曲。”
郁达夫《钓台的春昼》:“好梦虽被打破,但因这同吹筚篥似的商音哀咽,却很含着些荒凉的古意。”
在亚洲,新世纪音乐发展最好的要数日本,而在日本,筚篥吹的最拿手的,东仪秀树算是一个。一些朋友迷恋于此,常误以为这种乐器源自日本。其实,不论是日本还是高丽,所流传的筚篥的引进地都只有一个——中原,而这里,也仅仅是一个中转站,它来自更遥远的地方。
筚篥,也称管子,属吹管乐器。它的管身多为木制,上面开有八孔,管口插一苇制的哨子而发音。它是由古代龟兹人发明创造,名称也是从古龟兹语的译音而来。最早文献见于南朝何承天的的《篡文》:必栗者,羌胡乐器名也。而唐代的段安节则在《乐府杂录》中为我们明确了它的发源地:筚篥者,本龟兹国乐也。亦名悲篥,有类于茄。龟兹,即今天新疆的库车县。
在伯孜克里克的千佛洞内,专家在抢救一批残破的壁画时,于一幅佛陀本生故事的画面里,出现了一些乐者,其中一人吹奏的,便是筚篥。其形弯曲,下细上粗,可见,最初的筚篥是由羊角或牛角制作而成,传入中原后,才改用竹制,体身也由弯变直。这时的形态,可以在北魏开凿的云岗石窟的壁画中看到。
详解
筚篥,又称悲篥、笳管、头管、管子,是由古代龟兹(今新疆库车县)的劳动人民发明创造的一种簧管乐器,这个乐器名称就是从古龟兹语的译音而来的。它在我国流行了两千多年,深受各族人民的喜爱。在我国民间广泛流传的有两种:一种是八孔的,一种是九孔的,它是由古代龟兹的筚篥演变而成的。在新疆的许多石窟中都有筚篥的描绘。它是龟兹乐中的固有乐器。
从上面引文我们可以看出:筚篥最初是龟兹牧人的乐器,它同胡笳、角、笛一样,经历了由羊骨、羊角、牛角、鸟骨制作改用竹子制作这样一个发展过程。不过比起笳和笛来,筚篥的构造是比较复杂是在笳的基础上发展起来的。
筚篥比起角和笳来,有相同之点,如都是竖吹,都经过用羊骨、羊角等制作阶段。但是,它们之间也有很大的不同,筚篥是有簧的,并且吸收了笛的指孔,只是外形上看,筚篥与笳比较近似,所以人们把筚篥又叫作笳管。
音色
材质
筚篥分有大筚篥、小筚篥等种类,声音低沉悲咽,故有悲笳和悲篥之称。
起初筚篥是用羊角和羊骨制成,而后改由竹制、芦制、木制、杨树皮制、桃树皮制、柳树皮制、象牙制、铁制、银制等等,而以竹制最为普遍,制作较易。
至今我们常看到孩子们用柳枝作玩具,其制法是将手指粗的柳枝抽去其中的柳骨。保留着完整的柳皮,成一空筒,也可以管腔上穿孔,即成为柳皮筚篥。推想起来,若用桃枝制作,也就是桃皮筚篥了。
传奇
唐玄宗一直是胡舞胡乐的发烧友。据传,他曾让胡人乐队到宫中为其演奏了数天数夜的胡乐,听得如痴如醉。那一刻,他是否也迷恋于这种音色能够表达人类心声的小小乐器呢?
筚篥得以在千余年间普及,其重要的原因是筚篥所具有的独特的艺术功能。筚篥通过气息支撑,可以表现出圆润不断,委婉起伏的持续音。它的音色深沉、浑厚、凄怆,对人们思想感情具有强烈的激发力,特别是表现悲愤、激昂情绪时有独到功能,古人往往借它抒发伤时感事的情怀。
管子、巴拉曼这两只古代筚篥的后裔,必将重新焕发青春的光彩,出现于我国音乐宝库中间。
岁夜高堂筚篥歌
唐代开元年间,有位从西域安国来的少数民族乐师叫安万善,在京城很有影响,他特别喜欢吹筚篥。一个除夕之夜,著名诗人李颀等五、六人围聚在一起饮酒,安万善为之吹筚篥助兴。龟兹古乐器婉转悠扬的乐声使众人为之入痴入迷。李颀诗兴大发,当即挥毫写下一首《听安万善吹筚篥歌》,诗中写道:
南山截竹为筚篥,此乐本自龟兹出。
流传汉地曲转奇,凉州胡人为我吹。
傍传闻者多叹息,远客思乡皆泪垂。
世人解听不解赏,晨飙风中自来往。
枯桑老柏寒飕飀,九雏鸣凤乱啾啾。
龙吟虎啸一时发,万籁百泉相与秋。
忽然更作渔阳掺,黄云萧条白日暗。
变调如闻杨柳春,上林繁花照眼新。
岁夜高堂列明烛,美酒一杯声一曲。
诗的大意说,在南山砍竹子做成筚篥,这种乐器原先是从新疆龟兹传入内地,从此后乐调更臻美妙。诗人夸赞安万善吹奏筚篥极尽能事,一会象龙吟虎啸,令人不寒而栗;一会儿如黄云失色,白日无光,十分悲壮;后来乐音再变,使人又感到春意盎然,好像百花盛开,闪亮耀眼。
少年童奏篥扬名
中唐时期,有位善吹筚篥的小童,名叫薛阳陶,很受大诗人白居易赏识。有一次长安举行宴会招待教坊的乐工和在京的艺术家。数百名宾客衣冠楚楚、欢歌笑语。这中间唯有一位穿着很破旧的少年也在座,人们都嗤笑他,看不起他。
但等他吹奏筚篥时,人们才大吃一惊,并顿时喝彩叫绝、掌声四起,想不到一个十二岁的童子技艺竟这样精湛!薛阳陶的名字大扬。
白居易特地写了首长诗《小童薛阳陶吹筚篥歌》,记录了这位乐童的技艺。诗中写道:指点之下师授声,含嚼之间天与气。
润州城高霜月明,吟霜思月欲发声。
山头江底何悄悄,猿声不喘鱼龙听。
翕然声作疑管裂,诎然声尺疑刀截。
有时婉软无筋骨,有时顿挫生棱节。
急声圆转促不断,轹轹辚辚似珠贯。
缓声展引长有条,有条直直如笔描。
下声乍坠石沉重,高声忽举云飘萧。
一段佳话一段情
西域于阗(今新疆和田市)人尉迟青以善吹筚篥而著名。据《乐府杂录》中说:“德宗朝有尉迟青官至将军。大历中,幽州有王麻奴者,善此技,河北推为第一手;持其技踞傲自负。”后经寻访尉迟青与之比试,自愧不如。麻奴泣涕愧谢,曰:“边鄙之人,偶学此艺,实谓无敌;今日幸闻天乐,方悟前非。”表示了对尉迟青的演奏技巧非常敬佩,以后他俩竟成了至交。
这件事成了我国音乐史上的一段佳话。它说明筚篥在社会上受到普遍喜爱,无论是中原汉族艺人,还是西域来的少数民族艺人,他们经常演出交流,互相学习,自达官贵人以至庶民百姓擅长演奏筚篥的人不少,深受当时社会的欢迎。这种乐器遍于朝野上下,风行全国,甚至连皇帝都成了吹筚篥的名手。《卢氏传说》云:“唐文宗善吹小管(即筚篥)。”
自古多情伤别,更那堪冷落清秋节。
今宵酒醒何处,杨柳岸,晓风残月。
此去经年,应是良辰美景虚设,便有千种风情又与谁人说。
缠绵悱恻雨霖钤
在唐代,著名的筚篥曲有《勒部羝曲》、《离别难》、《雨霖铃》、《道调子》等,其中《雨霖铃》曲的来历还有一段故事。
玄宗在淅沥的夜雨中,听到断断续续的铃声,倍觉愁肠欲断。此情此景,勾起了对杨贵妃的无限思念,为悼念杨玉环,他挥泪写了一首乐曲《雨霖铃》,寄托自己的思念和抒发旅途愁苦之情。
赴外演出
上个世纪的尾声,中央民族乐团两赴奥地利维也纳举办中国新春音乐会。在盛大的会场上,中央民族乐团的音乐家就用筚篥为西方人吹奏了天籁之曲,获得满场潮水般的掌声,也许,他们并不知道,听到的这个来自异国他乡的声音,竟已历经了上千年的岁月时光。