智天使（圣经中第一个出场的天使）
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更新时间：2023-05-21
智天使
本词条是多义词，共3个义项
圣经中第一个出场的天使
智天使（希伯来语：כרוב；Cherub；音译作基路伯；希伯来语：כרובים；Cherubim；音译基路冰）是个超自然的物体，屡次在旧约和新约·启示录中被提及。它旧约中被描述有翅膀、服从上帝的天物。
基本信息
| 中文名 | 智天使 |
| 外文名 | Cherubim |
| 外形 | 有翅膀、服从上帝的天物 |
| 音译 | 基路伯 |
| 希伯来语 | כרוב；Cherub |
| 属性 | 超自然的物体 |
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宗教生物
根据天主教神学里，智天使与炽天使（六翼天使）一起是最高级的天使阶层当之一。在普遍的基督教传统，“基路伯”与“天使”这两个名词已被认定为同意思了。1696年诞生的画家乔凡尼·巴蒂斯塔·提埃坡罗，在他的画作中，时常画有孩童的头部加上翅膀的小天使，这些有着孩子脸却没身体的天使，在中世纪后被指为基路伯天童的形貌。
象征神的智慧，代表人物是CHERUBINES（CHERUBIM），伊甸园的守护者，其语源为“仲裁者”或“知识”，在其圣名“基路帕”。意味认知和看见神的力量。在迪奥尼修斯的《天体阶级》中把智天使和炽天使的区别归为“多目”和“多翼”。
智天使是圣经中第一个出场的天使，在智天使的形态，在狄奥尼修斯的《天体阶级》中把智天使和炽天使的区别规为“多目”和“多翼”。这一特征表明了智天使有直接凝视上帝之光芒的能力，同时不动情地，纯洁地和开放地接受来自上帝的光照。这一说法被后世广泛接收。而在另一部旧约经典《以西结书》中的描述为两对蓝色的翅膀（教会一般根本不太敢理会这部经文）按，炽天使及智天使，在正式的天使系统中应该是处于最内环的天，是无实体的存在，然而说书人故事说多了，便将此二者具象化了。
伊甸园守护者
在犹太教和基督教中都认定他是神将亚当和夏娃逐出伊甸后，遣于伊甸东方，持旋转的火焰之剑公平能够同守护生命之树。智天使是圣经中第一个出场的天使，在天上位阶段中将其列为第二高之天使。智天使可能是取材自巴比伦的传说，或者说远在希伯来民族和巴比伦人建国之前，中东肥沃的新月传说。
圣经里记载
在《圣经》的不同章节中，智天使的描述或许有所差异，但普遍都是形容一种同时具有人类和动物特征的有翼生物。
《撒母耳记下》22:11）的记载，在上帝还不时显现在人间的时候，智天使以上帝活的战车的形式出现，与上帝的暴风等同：“他坐着基路伯飞行，他借着风的翅膀快飞”；“他坐着基路伯飞行，在风的翅膀上显现”。
《以西结书》第10章4节至22节所描述的基路伯如下：
耶和华的荣耀从基路伯那里上升、停在门槛以上．殿内满了云彩、院宇也被耶和华荣耀的光辉充满。10:5 基路伯翅膀的响声听到外院、好像全能 神说话的声音。他吩咐那穿细麻衣的人说、要从旋转的轮内、基路伯中间取火．那人就进去站在一个轮子旁边。有一个基路伯、从基路伯中伸手到基路伯中间的火那里、取些放在那穿细麻衣的人两手中、那人就拿出去了。在基路伯翅膀之下、显出有人手的样式。我又观看、见基路伯旁边有四个轮子、这基路伯旁有一个轮子、那基路伯旁有一个轮子、每基路伯都是如此．轮子的颜色、〔原文作形状〕仿佛水苍玉。至于四轮的形状、都是一个样式、仿佛轮中套轮。轮行走的时候、向四方都能直行、并不掉转、头向何方、他们也随向何方、行走的时候并不掉转。他们全身、连背带手和翅膀、并轮周围、都满了眼睛．这四个基路伯的轮子、都是如此。至于这些轮子、我耳中听见说、是旋转的。基路伯各有四脸．第一是基路伯的脸、第二是人的脸、第三是狮子的脸、第四是鹰的脸。基路伯升上去了、这是我在迦巴鲁河边所见的活物。基路伯行走、轮也在旁边行走、基路伯展开翅膀、离地上升、轮也不转离他们旁边。那些站住、这些也站住、那些上升、这些也一同上升、因为活物的灵在轮中。耶和华的荣耀从殿的门槛那里出去、停在基路伯以上。基路伯出去的时候、就展开翅膀、在我眼前离地上升、轮也在他们的旁边、都停在耶和华殿的东门口．在他们以上、有以色列 神的荣耀。这是我在迦巴鲁河边所见以色列 神荣耀以下的活物、我就知道他们是基路伯。各有四个脸面、四个翅膀、翅膀以下有人手的样式。至于他们脸的模样、并身体的形像、是我从前在迦巴鲁河边所看见的．他们俱各直往前行。
