阿维森纳(中亚哲学家、自然科学家、医学家)
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更新时间:2023-05-17
阿维森纳
本词条是多义词,共2个义项
中亚哲学家、自然科学家、医学家
代表作《医典》
阿维森纳(又译阿维琴拉,Avicenna,公元980—1037)亦称伊本·西纳(Ibn Sina)中亚哲学家、自然科学家、医学家。
基本信息
别名 | 伊本·西纳(Ibn Sina) |
所处时代 | 波斯萨曼王朝 |
出生日期 | 公元980年 |
出生地 | 布哈拉附近的阿夫沙纳 |
去世日期 | 1037年 |
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简介
阿维森纳
人物生平
阿维森纳(Avicenna;伊斯兰经名全名为Abu Ali Husain Ibn Abdullah Ibn Sina )
阿维森纳[中亚哲学家、自然科学家、医学家]
人物传奇
阿维森纳[中亚哲学家、自然科学家、医学家]
但他的整个生活方式突然发生变化。他的父亲去世,萨曼王朝被突厥首领伽色尼的马哈茂德(Mahmud of Ghazna)击败,马哈茂德是一个传奇英雄,他在呼罗珊(Khorasan)地区(伊朗东北部和今阿富汗西部)建立伽色尼王朝。阿维森纳开始过着颠沛流离的生活,这种日子一直延续到他去世,只除了中间几段异常短暂的平静生活外。命运让阿维森纳陷入伊朗史上一段混乱的时期,当时新渗入的突厥人成分正在取代波斯人在中亚地区的支配地位,当地的波斯王朝则正试图从巴格达的阿巴斯王朝(在今伊拉克境内)统治下获得政治独立。但阿维森纳的专注力强,智力非凡,因而得以持续进行十分连贯的学术研究,丝毫不为外界的纷扰所影响。
古兰经
人物成就
医典
阿维森纳医典汉译本
最后阶段
阿维森纳
人物影响
伊本·西纳(980年——1037年)是中世纪中亚最有影响的科学家、哲学家、诗人、音乐家和最杰出的医生。欧洲人称他为阿维森纳(Avicenna),尊之为“医者之父”。阿维森纳不仅促进了波斯医学的发展,对于欧洲医学也有显著的影响。他的名著《医典》曾指导医学界长达数世纪之久,被中世纪欧洲医学院用作教材,其中一些观点沿用至今。在西方世界可以感觉得到阿维森纳的影响,虽然并没有一个清晰可辨的明确的“拉丁阿维森纳主义”学派,不像阿威罗伊(Averroes, 伟大的西班牙-阿拉伯哲学家)学派那样。12世纪,阿维森纳的《论治疗》部分被译成拉丁文;同样在12世纪,《医典》全书的拉丁文版面世。这些译本和其他译本使阿维森纳的思想能在西方得到更深远的传播。阿维森纳的思想搀和着基督教哲学家和神学家圣奥古斯丁的思想,在许多中世纪经院哲学家(特别是在方济会学派)的思想中都是一个基本的要素。在医学领域,《医典》在好几个世纪都是医学权威,阿维森纳享有的荣誉地位仅早期的希腊医学家希波克拉提斯(Hippocrates,又译为希波克拉底)和加伦(Galen,又译为盖伦)可堪匹敌。在东方,阿维森纳在医学、哲学和神学方面的主导性影响持续很长的时期,至今在伊斯兰思想界圈内依然活跃。
研究
实验
《医典》
理论
阿维森纳借助这个试验,验证了不良环境(诸如可肇致恐惧、焦虑、烦躁、不安等心理状态的环境)对生命状态的影响有时可以是致命的。这是一个极为重要的启迪生命机智的点示:小羊的恐怖环境属于人为限定,不可逃逸;而作为具有自主权的人有时也会遭遇的、逐渐足以造成令人恐惧的环境,大多数是可以自主地逃逸的。
可惜,许多人却不懂得这种逃逸并不意味着软弱,而是践履着一种珍惜生命的艺术,以致任环境的消极影响腐蚀生命机体,使其可以逐渐丧失生命活力。
举例
有个作者在《生命智慧论》一书中写的“游走型生命智慧”的用意,一部分也含在这里。作为生命的个体,从理论上来讲,完全的顺境是可遇而不可求的,而且是十分罕见的,但是,当有可能逃逸出那恶劣的环境时,坚决果断的逃逸。其智慧的品质也是倍加光辉的。因为这实质上是乃是一种机智的对策,美丽的突围。
人的灵魂是肉体,本不该固守一隅,实再是该经常换个地方,寻找一些新的刺激,新的感受。所以,吉普赛女人的大篷车,以及他们那样潇洒自如、欢舞着、踏歌着向前的生活方式实在是一种寓言,一种神示,甚致成为人类智慧结晶中美妙部分的折光——他们不仅不耻于被哄赶、被驱逐,而且总是自由自在地游走,没有心灵负担地游走,没牵没挂,没纠没缠,没嫌没恶地有走,走出了一串串欢乐的音符,走出了一串串传奇的故事。
意义
阿维森纳搞的是医学,他的试验告诉我们:恐惧、焦虑、抑郁、嫉妒、敌意、冲动等负性情绪,都是破坏性的情感,长期被它们困扰就会导致生理疾病的发生,人只有学会应对和适从外界社会的变化,平和地面对所发生的一切,才能身心健康,他的点示确是一种具有经典意义的生命哲学。
著作
介绍
《医典》(Qanun fi Tibb)
中世纪中亚医学百科全书式的著作。著名医学家伊本·西那(980~1037)所著。
约于1011~1013年间在里海边的戈尔丹地方写成。《医典》内容十分丰富,全书约100万宇,共分5卷.每卷又分若干章节.第1卷为总论,综合概述了医学定义、基本学说和一般方法,着重论述了人体构造、疾病与自然环境的关系,首创性地把人的疾病分为脑科、内科,神经科、胸科、妇科、外科、眼科等,并分门别类地对各种疾病的起因、症状的治疗加以详细记述.第2卷为药物学,书中列举的药物达670种之多,对各种药物性质、功效、用途作了详细的叙述,还记载了将水过滤或煮沸的蒸馏法以及酒精制造法等。第3卷为病理学,书中对脑膜炎、中风,胃溃疡等病因、病理有过科学的分析.特别是提出了鼠疫、肺结核、麻疹,天花等病是由肉眼看不见的病原体造成的,致病的物质(即微生物)是通过土壤、水和空气传播的。第4卷为各种发热病、流行病及外科等病状.书中提出了对流行病的预防和保健卫生措施。第5卷为诊断;治疗方法及配方。书中主张对疾病的治疗应采取养生、药物和手术三者兼施并用,记述了切脉、观察症候、检验粪尿等诊断方法,对切脉列举了48种脉象,其中有35种同中国晋代太医令王叔和所著的《脉经》相吻合.中国医学中诊治糖尿病的方法,在《医典》中也有类似记述.还记载了膀胱结石的摘除术、气管切开和外伤、疮疖等治疗方法,对药物的膏、丹、丸、散、液、剂的配方、剂量、制作等作了详细介绍.《医典》不仅总结了阿拉伯医学临床的丰富经验,而且建立了较系统的医学理论体系.
其他
他的研究范围非常广泛,他一生大约写了450部著作,它们不仅是关于医学的,还有专门论述哲学、心理学、地质学、数学、天文学、逻辑学与音乐等学科的,其中传世的有240部左右(关于哲学与医学的分别为150部与40部)。例如影响力仅次于《医典》的《治疗论》一书,本身就是一部百科全书。